Khuê mật tưởng bang ngã thí tham nam bằng hữu, ngã cai chẩm ma bạn?

Giá chủng thí tham nhu yếu hữu độ, tự kỷ dã yếu bả khống hảo, hữu nhất chủng khả năng tựu thị nhĩ đích khuê mật ngận hữu khả năng dã thị hỉ hoan nhĩ đích nam bằng hữu, tha dã tưởng thông quá giá chủng thí khống lai xác nhận nhĩ đích nam bằng hữu thị bất thị đối tha hữu ý tư, đương nhiên tòng thử dã khả dĩ chứng minh nhĩ đích nam bằng hữu thị bất thị chân tâm đích đối nhĩ, như quả thị, na ma nhĩ đích khuê mật dã hội phóng thủ, chúc nhĩ hạnh phúc, như quả bất thị chân tâm đối nhĩ, na ma giá chủng thí tham khả năng tựu hội biến thành hiện thật, tu cẩn thận khảo lự.
Dã hữu nhất chủng khả năng, tựu thị nhĩ đích khuê mật thị cá tính cách bỉ giác khai phóng đích nhân, sở dĩ khả năng dã tưởng tá thử lai ảnh hưởng nhĩ, thí tham hữu thời hầu khả năng thị hảo, đãn hữu thời hầu nhu yếu bả ác độ, như quả bả ác bất hảo, song hướng thí tham khả năng tựu hội hình thành chân chính đích giao hoán.

Đoạn nhiên cự tuyệt, quyết bất năng thí tham. Thủ tiên, dĩ nhĩ nam bằng hữu đích lập tràng lai thuyết, đại bộ phân nhân đô thị kinh bất khởi thí tham đích ( dã hứa nhĩ nam bằng hữu thị cá liệt ngoại ). Kỳ thứ, dĩ nhĩ đích lập tràng lai thuyết, như quả bị nhĩ nam bằng phát hiện liễu, giá tựu thị nhĩ tại nhĩ đích ái tình thượng thống đao tử, khẳng định bái liễu. Tối hậu dĩ nhĩ khuê mật lập tràng lai thuyết, tha tưởng tá thí tham đích danh nghĩa oạt nhĩ tường giác. Tổng chi, vô luận tòng na phương diện khán, kết quả đô bất thị nhĩ tưởng khán đáo đích.

Nhĩ khuê mật tưởng bả nhĩ thủ đại liễu ni!
Giá khuê mật bất hành chân đích, vô luận thị chân đích bang nhĩ thí tham hoàn thị giả đích, đô đối nhĩ bất lợi!
Giá chủng nhân yếu viễn ly.

Bất dụng đáp lý tha, tự kỷ tố hảo tự kỷ cai tố đích, hảo nam nhân kinh đắc trụ khảo nghiệm, tại ngã khán lai, như quả tha hữu năng lực bả nhĩ nam bằng hữu thưởng tẩu, thuyết minh nhĩ nam bằng hữu bất cú ái nhĩ, lánh ngoại, hữu giá dạng đích khuê mật sấn tảo đoạn liễu ba, tục thoại thuyết bằng hữu thê bất khả khi, đồng dạng đích đạo lý