8【 khẳng độc kinh điển 】《 ái tâm dữ giáo dục 》 chi đoán tạo trác việt nhân cách

Giáo sư nhu yếu trí tuệ, giáo dục canh nhu yếu trí tuệ. Bất đắc bất thuyết, lý trấn tây lão sư thị phi thường cụ hữu giáo dục trí tuệ đích. Vô luận thị đối “Hậu tiến sinh” sở thải dụng đích “Dụng tâm linh doanh đắc tâm linh” đích chuyển hóa, hoàn thị đối “Ưu tú học sinh” sở đề xuất đích “Đoán tạo ưu tú nhân cách” đích bồi dưỡng, vô bất sấm thấu trứ nhất cá lão sư đối học sinh chân chí đích ái hòa trí tuệ. Việt tẩu tiến 《 ái tâm dữ giáo dục 》 giá bổn thư, việt bị na nhất mạc mạc chân thật cảm nhân đích cố sự sở chấn hám, việt tẩu tiến lý lão sư, việt bị tha đích ái tâm sở chấn hám, bị tha toàn thân tâm đích đầu nhập giáo dục sở chấn hám.

Ngận đa nhân bao quát ngận đa lão sư nhận vi học tập hảo đích học sinh tựu thị “Ưu tú học sinh”, giá chủng nhận thức ngận phiến diện, chỉ chú trọng học sinh đích học tập nhi hốt lược liễu học sinh đích phẩm đức hòa năng lực. Tại lý lão sư đích nhãn lí chân chính đích “Ưu tú học sinh” thị phẩm đức hòa học tập hòa các phương diện năng lực kiêm cụ đích học sinh. “Ưu sinh” đích thân thượng hữu nhất cá cộng tính na tựu thị: Đối vu học tập ưu tú đích học sinh, lão sư hòa gia trường đô cấp dư liễu canh đa đích sủng ái, đương tha môn phạm thác ngộ thời, cấp dư liễu canh đa đích khoan dung, tòng tiểu tại biểu dương thanh trung trường đại, đối tỏa chiết đích tâm lý thừa thụ năng lực viễn bất cập nhất bàn phổ thông học sinh. Nhân nhi, đối vu “Ưu sinh” giáo dục bất năng chỉ chú trọng phân sổ. Lý lão sư tổng kết xuất bồi dưỡng “Ưu sinh” đích lục đại phương pháp: Dẫn đạo “Ưu sinh” thụ lập chí hướng, bang trợ “Ưu sinh” nhận thức tự kỷ, giáo dục “Ưu sinh” bảo trì đồng tâm, kích lệ “Ưu sinh” siêu việt tự ngã, huấn luyện “Ưu sinh” thụ tỏa tâm lý, bồi dưỡng “Ưu sinh” sang tạo năng lực.

Đối bất đồng đích “Ưu sinh”, lý lão sư hội thải dụng phù hợp tha môn đặc điểm đích phương thức lai giáo dục, dẫn đạo, hội châm đối tha môn các tự đích đặc điểm tiến hành bồi dưỡng. Như: Đối thành tích ưu tú, tính cách nội hướng đích trình hoa bồi dưỡng tha đích sang tạo năng lực, nhượng tha đích tư tưởng phi tường; đối trí thương ngận cao, kiệt ngao bất tuần đích vương đồng, bồi dưỡng tha nam tử hán đích truy cầu; đối 9 tuế tựu độc sơ trung, 12 tuế độc cao trung đích dương tung, bồi dưỡng tha tại thuận cảnh trung bất đoạn chiến thắng tự ngã đích phẩm chất; đối tư tưởng thuần chân, vi nhân phác thật đãn tự khống năng lực soa đích hoàng kim đào, lý lão sư dĩ nhật ký vi tái thể, thông quá ký lục tự kỷ tâm lộ lịch trình, bất đoạn địa tổng kết, phản tỉnh, đạt đáo “Tự ngã giáo dục” đích mục đích. Sự thật chứng minh, lý lão sư đối “Ưu sinh” giá chủng “Tòng chiến thắng tự ngã đáo siêu việt tự ngã” đích bồi dưỡng thị phi thường thành công đích, kinh quá lý lão sư đích tinh tâm địa bồi dưỡng, tứ cá hài tử đô tiệm tiệm triển lộ xuất diệu nhãn đích quang mang, vi tha môn dĩ hậu đích thành tài chi lộ tác liễu ngận hảo đích phô điếm. Lý lão sư đối học sinh đích ảnh hưởng thị thâm viễn đích, tại học sinh đích tâm lí, vô luận tẩu đáo na lí, lý lão sư tảo dĩ thành vi liễu tha môn nội tâm tối khiên quải đích gia nhân.

Lý lão sư thuyết đích giá ta đạo lý ngã dã đổng, dã đô tri đạo, lý lão sư tố đích giá ta sự đô ngã dã tại tố, khả thị vi thập ma lý lão sư tựu chân chính đạt đáo liễu “Dục nhân” đích hiệu quả? Cứu kỳ nguyên nhân, thị lý lão sư đối học sinh chân chí đích ái hòa kiên trì. Tòng nhất cá cá phác thật đích cố sự trung, ngã độc xuất liễu lý lão sư đối học sinh đích khiên quải cập dữ học sinh tâm dữ tâm đích giao dung, dã cảm thụ đáo liễu nùng nùng đích sư sinh tình bao uẩn kỳ trung. Lý lão sư thuyết: Giáo dục thị tâm linh đích nghệ thuật. Giáo dục đích mỗi nhất cá hoàn tiết đô ứng cai sung mãn trứ đối nhân đích lý giải, tôn trọng hòa cảm nhiễm, ứng cai thể hiện dân chủ dữ bình đẳng đích hiện đại ý thức. Độc trứ lý lão sư đích văn tự, cảm ngộ trứ tha đích tâm linh, hồi ức trứ tự kỷ đích giáo học hành vi, ngã hãm nhập liễu trầm tư: Ngã cai chẩm dạng ái ngã đích học sinh? Cai dụng chẩm dạng đích phương thức ái ngã đích học sinh?