Bị phao khí đích cảm giác cú tử thuyết thuyết

1, nhĩ dĩ kinh khai thủy mạn mạn tẩu xuất chúc vu ngã đích thế giới.

2, ngã dĩ vi ngã tảo tựu bất tại tưởng khởi nhĩ, vi thập ma khán đáo nhất cá tự tằng tương thức đích bối ảnh tựu nhẫn bất trụ khóc khấp.

3, thời gian hội mạn mạn trầm điến, hữu ta nhân hội tại nhĩ tâm để mạn mạn mô hồ. Học hội phóng thủ, nhĩ đích hạnh phúc nhu yếu tự kỷ đích thành toàn.

4, nhĩ thuyết nhĩ tưởng phân thủ liễu, ngã hoàn phản ứng bất quá lai.

5, hiện tại chấp trứ truy cầu đích sự, tương lai tất định hữu nhất thiên biến thành bất trọng yếu đích.

6, hỉ hoan tại nhĩ thân thượng lưu hạ chúc ô ngã đích ấn ký, khước bất tằng ký khởi nhĩ tòng vị chúc ô quá ngã.

7, ngã tổng dĩ vi kháo trứ nhĩ đích kiên bàng thính ca, tựu khả dĩ quá nhất bối tử.

8, tha dã bả na ta thoại đương chân liễu, bái thác, na thị phiến cục.

9, chúc vu nhĩ đích ký ức, dĩ kinh bất tại ngã đích ký ức tạp lí, ngã bả giá phân ký ức dĩ san trừ.

10, sự dữ nguyện vi, thị thùy ngoan tâm thương hại liễu thùy?

11, hữu thời hầu, di vong, dã thị nhất chủng giải thoát; hữu thời hầu, trầm mặc, dã thị nhất chủng tố thuyết.

12, m ly ngã nhi khứ, giá nhượng nga học hội nhất cá nhân kiên cường.

13, tục thoại thuyết: Xá đắc xá đắc, hữu xá tài hữu đắc. Phóng khí hòa thu hoạch thị tương hỗ đích. Đương nhĩ phóng khí mỗ dạng đông tây thời, hoặc hứa nhĩ tương hội đắc đáo tân đích đông tây. Dữ kỳ vi liễu thất khứ nhi áo não, bất như toàn lực tranh thủ tân đích đắc đáo.

14, hữu ta thoại thuyết dữ bất thuyết đô thị thương hại, hữu ta nhân lưu dữ bất lưu đô hội ly khai.

15, nhi thời đích na ta sung cảnh, tảo dĩ hóa vi phao ảnh.

16, bất yếu vi cựu đích bi thương, lãng phí tân đích nhãn lệ.

17, ái tình đích cảm tình tuyến, nhĩ dữ ngã chỉ hữu nhất tuyến chi cách, ngã môn dĩ vi khả dĩ cấp dữ đối phương canh đa đích ái, đãn thị tối chung phát hiện nguyên lai nhĩ thập ma đô bất tưởng yếu.

Nhất, nhân hữu thời hầu tựu thị giá dạng, nhân vi hại phạ bị cự tuyệt, sở dĩ phóng khí liễu sở hữu bị tiếp thụ đích khả năng.

Nhị, ngã môn tái dã bất hội tượng dĩ tiền na dạng, dĩ bỉ thử vi bất khả thế đại; ngã môn tái dã bất hội tượng dĩ tiền na dạng, na dạng dụng lực đích ái, trực đáo khóc liễu xuất lai.

Tam, đương nhĩ chung cực phóng khai liễu tòng tiền, canh hảo đích sự tựu hội hàng lâm.

Tứ, ngã tằng hữu nhất chủng khổ khiếu tư niệm, hữu nhất chủng thống khiếu khổ luyến, hữu nhất chủng thương khiếu tuyệt luyến.

Ngũ, nhân tâm, nhân tính thị thế nhân tối dung dịch vi liễu biệt nhân phao khí đích đông tây.

Lục, tối phạ đích tựu thị tại ngã tối trọng yếu đích nhân đích tâm lí đích tối trọng yếu đích na cá nhân bất thị ngã.

Thất, vi tiếu khả dĩ yểm cái nhất thiết tình tự, đãn bi thương tổng hội bị di lậu.

Bát, chỉ hữu kinh lịch liễu nhất thiết tài tri đạo nhân sinh đích ý nghĩa, tài tri đạo nhĩ cai trân tích đích, cai phóng khí đích. Dĩ hậu hội nỗ lực, tố canh hảo đích tự kỷ, nhượng tự kỷ canh hảo đích diện đối tiếp hạ lai đích nhất thiết.

Cửu, ngã bất tằng ủng hữu nhĩ, nhi nhĩ khước ủng hữu liễu ngã đích sở hữu.