《 bá nha cổ cầm đồ 》 giảng liễu nhất cá thập ma cố sự?

《 bá nha cổ cầm đồ 》 thị nguyên đại họa gia vương chấn bằng đích danh tác, thử đồ đích đề mục dĩ kinh cáo tố liễu hân thưởng giả họa trung đích hàm nghĩa. Tha họa đích thị cầm sư bá nha dữ thính cầm giả chung tử kỳ chi gian dụng cầm âm giao lưu đích nhất cá tràng diện, giá cá tràng diện, chính thị “Tri âm” nhất từ đích nguyên đầu, đương nhiên, kỳ trung dã hữu nhất đoạn kham xưng thiên cổ giai thoại đích cố sự.

Bá nha tựu thị du bá nha, xuân thu thời kỳ sở quốc trứ danh đích âm nhạc gia. Tha thiên tư thông thạc, thiên phú cực cao, ngận tiểu tựu bái đương thời thanh danh viễn bá đích cầm sư thành liên vi sư, học tập âm nhạc. Kinh quá tam niên khắc khổ đích học tập, bá nha ngận khoái thành vi thanh danh viễn bá đích cầm sư. Đãn thị, tha một hữu mãn túc vu giá dạng đích thành tích, tương phản, vi liễu đạt đáo canh cao đích cảnh giới, tha tuyển trạch cân tùy sư phụ thành liên đáo thiên lí chi ngoại đích bồng lai đảo, tòng đại tự nhiên trung cảm ngộ âm nhạc đích chân đế. Đương thời, thân xử cô đảo đích bá nha, dữ hải vi bạn, dữ phi điểu vi ngũ, xuyên hành tại thụ lâm chi gian, chân chính thể hội đáo liễu nghệ thuật đích bổn chất, tối chung thành vi nhất đại kiệt xuất đích cầm sư. Đãn thị, do vu tha đích khúc tử cảnh giới ngận cao, chân chính năng thính sung đích nhân tịnh bất đa, vi thử, bá nha thường thường cảm đáo cô độc.

Hữu nhất thiên, bá nha thừa thuyền mạn du. Thuyền hành đáo nhất tọa cao sơn phụ cận thời, thiên không đột nhiên hạ khởi liễu đại vũ, thuyền gia chỉ hảo bả thuyền đình kháo tại sơn biên tị vũ.

Bá nha tọa tại thuyền trung, khuynh thính trứ tích tích lịch lịch đích vũ thanh, chú thị trứ vũ thủy đả tại giang diện thượng đích nhất đóa đóa thủy hoa, đốn thời cầm hưng đại phát. Tha nã xuất cầm, nhiêu hữu hưng trí địa đạn tấu khởi lai. Đương tha chính đạn đáo hưng đầu thượng thời, đột nhiên cảm giác đáo cầm huyền thượng hữu dị dạng đích chiến đẩu. Bá nha đích tâm lí hữu nhất chủng mạc danh đích cảm giác, não hải lí siếp thời thiểm quá nhất cá niệm đầu: “Mạc phi phụ cận hữu nhân tại thính cầm?” Vu thị, tha đình hạ lai, tẩu xuất thuyền thương ngoại, quả nhiên khán đáo tại ngạn thượng đích thụ lâm biên tọa trứ nhất cá phi thoa đái lạp đích khảm sài nhân, chính tại xuất thần địa chú thị trứ tha.

Bá nha liên mang thượng tiền, bả khảm sài nhân thỉnh tiến thuyền nội, nhất phiên hàn huyên chi hậu, bá nha đắc tri thử nhân danh khiếu chung tử kỳ. Thỉnh khách nhập tịch chi hậu, bá nha thuyết đạo: “Ngã hiện tại vi nhĩ đạn tấu nhất khúc hảo mạ?” Tử kỳ ngận cao hưng: “Tẩy nhĩ cung thính!” Vu thị, bá nha tức hưng đạn liễu nhất khúc 《 cao sơn 》. Khúc bãi, tử kỳ hoàn trầm tẩm tại kỳ trung, liên liên tán thán đạo: “Đa ma nguy nga đích cao sơn a!” Bá nha hựu đạn liễu nhất khúc 《 lưu thủy 》, tử kỳ xưng tán đạo: “Đa ma hạo đãng đích giang thủy a!” Bá nha kích động bất dĩ, khẩn khẩn ác trứ tử kỳ đích song thủ, thuyết “Giá cá thế giới thượng chỉ hữu nhĩ tài đổng đắc ngã đích tâm thanh, nhĩ chân thị ngã đích tri âm a!” Tiếp trứ, lưỡng cá nhân kết bái vi sinh tử chi giao, tịnh ước định đãi bá nha chu du hoàn tất yếu tiền vãng tử kỳ gia trung nhất tụ.

Sổ nguyệt dĩ hậu, bá nha như kỳ nhi chí. Nhiên nhi, chí giao tử kỳ dĩ kinh bất hạnh nhân bệnh khứ thế liễu. Bi thống dục tuyệt đích bá nha bôn đáo tử kỳ đích phần tiền, thâm tình địa đạn tấu liễu nhất thủ sung mãn hoài niệm đích bi thương đích khúc tử. Khúc bãi, bá nha dĩ kinh thị lệ lưu mãn diện. Tha hoãn hoãn địa trạm khởi lai, tương tự kỷ trân quý đích cầm ngoan ngoan địa tạp toái vu tử kỳ đích mộ tiền. Tòng thử, bá nha tái dã một hữu đạn quá cầm.

Giá tựu thị du bá nha dữ chung tử kỳ chi gian đích cố sự. Vương chấn bằng tá thử cố sự lai biểu đạt nhân thế gian tri âm nan cầu đích vô nại.