Tác văn lão sư đích thoại nhượng ngã tự ti

Biệt khán ngã hiện tại thị cá nhạc thiên phái, chỉnh thiên bính bính khiêu khiêu, sảo sảo nháo nháo.
Truy ức vãng sự, ngã tằng kinh tự ti.
Tại tiểu học, ngã thị nhất cá cực vi tự ti đích nữ hài, nhận vi thập ma đô bỉ bất thượng biệt nhân —— thành tích bỉ bất thượng biệt nhân, tương mạo dã bỉ bất thượng biệt nhân…… Thăng nhập sơ trung, ban lí yếu công khai cạnh tuyển ban càn bộ —— tiên tự tiến, nhiên hậu đồng học đầu phiếu. Ngã khả tưởng đương ban càn bộ liễu, nhân vi ngã vị đương quá ban càn bộ, thậm chí liên tiểu tổ trường dã một hữu đương quá. Khả thị, ngã hựu bất cảm, nhân vi ngã một đảm lượng, ngã chân bất tri đạo cai chẩm ma bạn?
Ban chủ nhậm long lão sư tự hồ khán xuất liễu ngã đích do dự, thân thiết địa đối ngã thuyết: “Tự ti, một hữu lý do. Nhân vi mỗi nhất cá nhân đô hữu ưu thế dữ bất túc. Kí yếu khán đáo đoản xử, canh yếu khán đáo trường xử. Khứ ba! Ngã tương tín nhĩ hội thành công đích.” Long lão sư đích thoại cấp liễu ngã lực lượng, ngã khán đáo liễu quang minh, tráng đại đảm tử, tại hắc bản thượng tả hạ liễu tự kỷ danh tự, sung mãn kích tình đích giảng liễu phấn đấu mục tiêu. Tái thứ hồi đáo tọa vị thời, ngã tri đạo dĩ tòng tự ti trung tẩu xuất.
Chi hậu, ngã bất tái tự ti. Ngã sung phân oạt quật tiềm năng, phát huy đặc trường, học hội phóng khai tự kỷ. Học sinh hội càn bộ cạnh tuyển hữu ngã đại đảm đích thân ảnh; diễn giảng bỉ tái hữu ngã hồng lượng đích thanh âm; biện luận tái tràng hữu ngã phong phú đích luận biện. Ban hội tắc thị ngã đại triển phong thải đích thời cơ.
Nhân nhất sinh đích chuyển biến thị bỉ giác đa đích, đãn quan kiện đích, lệnh nhân khắc cốt minh tâm đích chỉ hữu na ma nhất lưỡng thứ. Ngã đích na thứ chuyển biến thái nhượng ngã nan vong liễu. Ngã ngận hạnh vận, năng ngộ thượng giá ma hảo đích lão sư, thị tha cổ lệ liễu ngã, cải biến liễu ngã; thị tha bang ngã tẩu xuất liễu tằng kinh đích tự ti, nhượng ngã tầm trảo đáo liễu nhất phiến úy lam đích thiên không.
Bình ngữ: Phảng phật giảng thuật biệt nhân đích cố sự, bất động thanh sắc địa. Truy căn hựu tố nguyên, phủng xuất thành trường đích kinh lịch. Nhân đích thành trường, ly bất khai phạn, canh ly bất khai cổ lệ. Mỗi nhất cước thành công, đô hội lũy cao tự tín. Bất giảng đạo lý đích nhân, tài kiêu quán tự ti. Thiêu nhất hồi sơn ba, nhượng tự ti hóa thành thượng đẳng đích phì.