Trư thái thái sinh bảo bảo đích cố sự, trư thái thái sinh bảo bảo đích cố sự

Trư đại thái khoái yếu đương mụ mụ liễu. Tha kinh thường hòa trư ba ba nhất khởi thảo luận hài tử môn hội thị thập ma dạng tử đích.

Trư thái thái thuyết: “Ngã môn đích hài tử nhất định hội tượng ngã, thị phiêu lượng đích tiểu bạch trư.” Trư thái thái hồn thân đô trường trứ tuyết bạch đích mao, phiêu lượng cực liễu.

Trư tiên sinh diêu trứ đầu thuyết: “Bất, ngã môn đích hài tử nhất định hội tượng ngã, thị anh tuấn đích tiểu hắc trư.” Trư tiên sinh hồn thân đô trường trứ hắc mao, anh tuấn cực liễu.

Mỗi thiên, trư thái thái hòa trư tiên sinh đô hội vi khoái yếu xuất thế đích trư bảo bảo đích mô dạng tranh lai tranh khứ.

Chung vu, trư thái thái đáo y viện khứ sinh trư bảo bảo liễu.

Trư tiên sinh khai trứ khí xa đáo y viện khứ tiếp trư thái thái hòa hài tử. Nhất lộ thượng tha tưởng đáo tự kỷ đương liễu ba ba, tựu khai tâm địa tiếu trứ, bất đình địa đối tự kỷ thuyết: “Cáp cáp, ngã đương ba ba lạp! Cáp cáp, ngã đích hài tử nhất định thị tiểu hắc trư, trường đắc nhất định hòa ngã nhất mô nhất dạng!”

Trư tiên sinh tại bệnh phòng lí khán đáo liễu trư thái thái, liên mang vấn: “Uy, thân ái đích thái thái, nhĩ sinh liễu! Nhĩ sinh đích thị tiểu hắc trư hoàn thị tiểu bạch trư?” Trư thái thái tiếu mị mị địa khán trứ trư tiên sinh, một hữu hồi đáp.

Trư tiên sinh hựu vấn: “Thân ái đích thái thái, nhĩ khoái cáo tố ngã nha!” Trư thái thái tiếu trứ thuyết: “Ngã bất thuyết liễu, nhĩ tự kỷ khán ba.” Chính thuyết trứ, y sinh thôi liễu nhất lượng tiểu xa tử, thượng diện thụy liễu — bài khả ái đích tiểu trư oa oa, na thị tam chỉ tiểu hắc trư, tứ chỉ tiểu bạch trư, hoàn hữu ngũ chỉ tiểu hoa trư.

Trư tiên sinh nhất khán sỏa nhãn lạp, vấn trư thái thái: “Giá ta đô thị ngã môn đích hài tử?” “Đương nhiên, tha môn đô thị ngã môn đích hài tử. Nhĩ khán, tha môn đa khả ái a!”