Đồ lỗi bả bách vạn tọa giá tắc mãn lễ vật cấp nữ nhi khánh sinh, ngu nhạc quyển đích tinh nhị đại đô thị chẩm ma quá sinh nhật đích?

Ngu nhạc quyển đích tinh nhị đại môn, quá sinh nhật đô thị bất nhất dạng đích.Hữu đích nhân phụ mẫu, hội cấp tha môn chuẩn bị ngận đa xa xỉ phẩm. Tất cánh ngu nhạc quyển lí diện. Ngận đa đích nhân trám tiền đô thị phi thường dung dịch. Tha môn đích tích súc, dã thị bỉ giác phong hậu đích. Cấp tự kỷ hài tử mãi ta quý trọng đích lễ vật, bàng nhân dã bất năng cú thuyết ta thập ma. Hoàn hữu nhất ta nhân đích phụ mẫu, khả năng hội tại tự kỷ hài tử sinh nhật đích thời hầu, cử hành nhất cá tiểu tiểu đích nghi thức khánh chúc nhất hạ. Bất quá nhân vi đối vu tự kỷ hài tử, bão trứ cùng dưỡng cân phú dưỡng giá lưỡng chủng quan niệm đích thái độ thị bất nhất dạng đích.

Sở dĩ ngận đa nhân, đối vu tự kỷ hài tử đích giáo dục phương thức dã thị bất nhất dạng đích.Tuy nhiên đồ lỗi bả tự kỷ đích xa lí diện tắc mãn liễu xa xỉ phẩm, cấp tự kỷ đích nữ nhi khánh sinh. Giá cá sự tình nhượng ngận đa nhân đô phi thường tiện mộ đích, đãn thị dã hữu nhất ta nhân hội đối tha tiến hành phê bình, giác đắc tha thái lãng phí liễu. Tòng tiểu tựu cấp tự kỷ đích nữ nhi, quán thâu liễu nhất cá quá sinh nhật yếu xa xỉ phẩm đích giá chủng bất hảo tư tưởng. Đối vu nữ nhi đích phát triển, thị phi thường bất hảo đích. Bất quá dã hữu nhất ta võng hữu, đối vu đồ lỗi đích giá chủng tố pháp dã thị ngận tán thành đích.

Nhân vi chỉ hữu bả tự kỷ nữ nhi đích nhãn quang bồi dưỡng cao nhất điểm, dĩ hậu tha môn tài bất hội nhân vi nhất điểm điểm đích hảo xử tựu hội bị biệt nhân sở phiến!Kỳ thật đối vu giá ta sự tình, mỗi cá nhân đích tố pháp đô thị chính xác đích. Nhân vi bất đồng đích phụ mẫu, đối vu hài tử đích giáo dục dã hội hữu sở bất đồng. Sở dĩ ngã môn dã bất năng thuyết, thập ma dạng tử đích giáo dục tựu thị đối đích, thập ma dạng tử đích giáo dục tựu thị thác đích. Sở dĩ tinh nhị đại môn quá sinh nhật, dã thị tương soa ngận đại đích. Bất quá bất quản thị tha môn đích phụ mẫu, cấp tha môn quá sinh nhật lộng đắc phi thường xa hoa, hoàn thị lộng đắc bỉ giác phổ thông.

Tác vi võng hữu, ngã môn quan khán tựu khả dĩ liễu.Tất cánh na thị biệt nhân đích sinh hoạt, ngã môn ứng cai bảo trì nhất cá trung lập đích thái độ. Như quả thuyết tha môn tố đích nhất ta sự tình, phi thường bất hợp lý đích thoại. Na ma, khả dĩ đối tha môn tiến hành nhất ta hợp lý đích kiến nghị. Như quả tha môn tố đích sự tình hợp lý đích thoại, dã bất yếu tổng khứ giang biệt nhân. Ngã môn ứng cai quá hảo tự kỷ đích sinh hoạt, bất yếu khinh dịch đích khứ bình luận biệt nhân đích sinh hoạt. Đồng thời đối vu minh tinh đích sinh hoạt, ngã môn khứ liễu giải tựu khả dĩ liễu, dã một hữu tất yếu quá đa đích tham dữ!