Cầu hướng nữ hài tử biểu bạch đích kinh điển cầu ái ngữ ~!

Kinh điển ái tình biểu bạch

“Ngã tằng kinh vấn quá tự kỷ, nhĩ tối ái đích nhân thị bất thị ngã, đãn thị ngã hiện tại dĩ kinh bất tưởng tri đạo. Như quả hữu nhất thiên ngã nhẫn bất trụ vấn nhĩ, nhĩ nhất định yếu phiến ngã, tựu toán nhĩ tâm lí đa bất tình nguyện, dã bất yếu cáo tố ngã nhĩ tối ái đích nhân bất thị ngã.”
————《 đông tà tây độc 》

“Ngã yếu nhĩ tri đạo, giá cá thế giới thượng hữu nhất cá nhân hội vĩnh viễn đẳng trứ nhĩ, vô luận thị tại thập ma thời hầu, vô luận nhĩ tại thập ma địa phương, phản chính nhĩ tri đạo tổng hội hữu giá dạng nhất cá nhân.”
————《 bán sinh duyên 》

“Thế giới thượng hữu na ma đa đích thành trấn, thành trấn hữu na ma đa đích tửu quán, tha khước tẩu tiến liễu ngã đích.”
————《 tạp tát bố lan tạp 》

“Ngã lão liễu, hữu nhất thiên, tại nhất xử công cộng tràng sở đích đại thính lí, hữu nhất cá nam nhân hướng ngã tẩu lai, tha chủ động giới thiệu tự kỷ, tha đối ngã thuyết: Ngã nhận thức nhĩ, ngã vĩnh viễn ký đắc nhĩ, na thời hầu, nhĩ hoàn ngận niên khinh, nhân nhân đô thuyết nhĩ ngận mỹ, hiện tại, ngã thị đặc vi lai cáo tố nhĩ, đối ngã lai thuyết, nhĩ bỉ niên khinh thời hoàn yếu mỹ, ngã ái nhĩ như kim điêu tàn đích dung mạo thắng quá nhĩ tích nhật đích hồng nhan.”
————《 tình nhân 》

“Đương nhĩ niên khinh thời, dĩ vi thập ma đô hữu đáp án, khả thị lão liễu đích thời hầu, nhĩ khả năng hựu giác đắc kỳ thật nhân sinh tịnh một hữu sở vị đích đáp án.”
————《 đọa lạc thiên sử 》

“Đương ngã quyết định hòa nhĩ độ quá hạ bán bối tử thời, ngã hi vọng ngã đích hạ bán sinh cản khoái khai thủy.”
————《 đương cáp lí ngộ thượng toa lị 》

“Love means you never have to say sorry.( ái tựu ý vị trứ nhĩ vĩnh viễn bất nhu yếu thuyết đối bất khởi )”
————《 ái tình cố sự 》

“Thế giới thượng tối dao viễn đích cự ly bất thị sinh dữ tử, nhi thị trạm tại nhĩ diện tiền khước bất năng thuyết ‘ ngã ái nhĩ ’.”
————《 tinh nguyện 》

“Ngã nhất sinh trung tối mỹ hảo đích nhật tử thị phát sinh na kiện sự tình đích na thiên, thị hòa trực thụ tương ngộ đích nhật tử.”
————《 bạch trú chi dạ 》

“Ngã, tức tiện thị 50 niên chi hậu dã bất hội cải biến, ngã nhưng nhiên hội tượng hiện tại giá dạng ái nhĩ.”
————《101 thứ cầu hôn 》

“Tức tiện hỗ tương thương hại, ngã môn dã bất hội phân khai, chỉ yếu lưỡng nhân tại nhất khởi, tẫn quản hữu thời hội thụ thương, thương khẩu tổng hội dũ hợp đích, nhân vi ngã thính đích kiến tha tâm lí đích thanh âm.”
————《 cân ngã thuyết ái ngã 》

Kinh điển ái tình biểu bạch
“Ngã tằng kinh vấn quá tự kỷ, nhĩ tối ái đích nhân thị bất thị ngã, đãn thị ngã hiện tại dĩ kinh bất tưởng tri đạo. Như quả hữu nhất thiên ngã nhẫn bất trụ vấn nhĩ, nhĩ nhất định yếu phiến ngã, tựu toán nhĩ tâm lí đa bất tình nguyện, dã bất yếu cáo tố ngã nhĩ tối ái đích nhân bất thị ngã.”
————《 đông tà tây độc 》
“Ngã yếu nhĩ tri đạo, giá cá thế giới thượng hữu nhất cá nhân hội vĩnh viễn đẳng trứ nhĩ, vô luận thị tại thập ma thời hầu, vô luận nhĩ tại thập ma địa phương, phản chính nhĩ tri đạo tổng hội hữu giá dạng nhất cá nhân.”
————《 bán sinh duyên 》
“Thế giới thượng hữu na ma đa đích thành trấn, thành trấn hữu na ma đa đích tửu quán, tha khước tẩu tiến liễu ngã đích.”
————《 tạp tát bố lan tạp 》
“Ngã lão liễu, hữu nhất thiên, tại nhất xử công cộng tràng sở đích đại thính lí, hữu nhất cá nam nhân hướng ngã tẩu lai, tha chủ động giới thiệu tự kỷ, tha đối ngã thuyết: Ngã nhận thức nhĩ, ngã vĩnh viễn ký đắc nhĩ, na thời hầu, nhĩ hoàn ngận niên khinh, nhân nhân đô thuyết nhĩ ngận mỹ, hiện tại, ngã thị đặc vi lai cáo tố nhĩ, đối ngã lai thuyết, nhĩ bỉ niên khinh thời hoàn yếu mỹ, ngã ái nhĩ như kim điêu tàn đích dung mạo thắng quá nhĩ tích nhật đích hồng nhan.”... Kinh điển ái tình biểu bạch
“Ngã tằng kinh vấn quá tự kỷ, nhĩ tối ái đích nhân thị bất thị ngã, đãn thị ngã hiện tại dĩ kinh bất tưởng tri đạo. Như quả hữu nhất thiên ngã nhẫn bất trụ vấn nhĩ, nhĩ nhất định yếu phiến ngã, tựu toán nhĩ tâm lí đa bất tình nguyện, dã bất yếu cáo tố ngã nhĩ tối ái đích nhân bất thị ngã.”
————《 đông tà tây độc 》
“Ngã yếu nhĩ tri đạo, giá cá thế giới thượng hữu nhất cá nhân hội vĩnh viễn đẳng trứ nhĩ, vô luận thị tại thập ma thời hầu, vô luận nhĩ tại thập ma địa phương, phản chính nhĩ tri đạo tổng hội hữu giá dạng nhất cá nhân.”
————《 bán sinh duyên 》
“Thế giới thượng hữu na ma đa đích thành trấn, thành trấn hữu na ma đa đích tửu quán, tha khước tẩu tiến liễu ngã đích.”
————《 tạp tát bố lan tạp 》
“Ngã lão liễu, hữu nhất thiên, tại nhất xử công cộng tràng sở đích đại thính lí, hữu nhất cá nam nhân hướng ngã tẩu lai, tha chủ động giới thiệu tự kỷ, tha đối ngã thuyết: Ngã nhận thức nhĩ, ngã vĩnh viễn ký đắc nhĩ, na thời hầu, nhĩ hoàn ngận niên khinh, nhân nhân đô thuyết nhĩ ngận mỹ, hiện tại, ngã thị đặc vi lai cáo tố nhĩ, đối ngã lai thuyết, nhĩ bỉ niên khinh thời hoàn yếu mỹ, ngã ái nhĩ như kim điêu tàn đích dung mạo thắng quá nhĩ tích nhật đích hồng nhan.”
————《 tình nhân 》
“Đương nhĩ niên khinh thời, dĩ vi thập ma đô hữu đáp án, khả thị lão liễu đích thời hầu, nhĩ khả năng hựu giác đắc kỳ thật nhân sinh tịnh một hữu sở vị đích đáp án.”
————《 đọa lạc thiên sử 》
“Đương ngã quyết định hòa nhĩ độ quá hạ bán bối tử thời, ngã hi vọng ngã đích hạ bán sinh cản khoái khai thủy.”
————《 đương cáp lí ngộ thượng toa lị 》
“Love
means
you
never
have
to
say
sorry.( ái tựu ý vị trứ nhĩ vĩnh viễn bất nhu yếu thuyết đối bất khởi )”
————《 ái tình cố sự 》
“Thế giới thượng tối dao viễn đích cự ly bất thị sinh dữ tử, nhi thị trạm tại nhĩ diện tiền khước bất năng thuyết ‘ ngã ái nhĩ ’.”
————《 tinh nguyện 》
“Ngã nhất sinh trung tối mỹ hảo đích nhật tử thị phát sinh na kiện sự tình đích na thiên, thị hòa trực thụ tương ngộ đích nhật tử.”
————《 bạch trú chi dạ 》
“Ngã, tức tiện thị 50 niên chi hậu dã bất hội cải biến, ngã nhưng nhiên hội tượng hiện tại giá dạng ái nhĩ.”
————《101 thứ cầu hôn 》
“Tức tiện hỗ tương thương hại, ngã môn dã bất hội phân khai, chỉ yếu lưỡng nhân tại nhất khởi, tẫn quản hữu thời hội thụ thương, thương khẩu tổng hội dũ hợp đích, nhân vi ngã thính đích kiến tha tâm lí đích thanh âm.”
————《 cân ngã thuyết ái ngã 》