Giới thiệu nhất hạ ngạc ôn khắc tộc

Ngạc ôn khắc tộc
Chủ yếu phân bố tại trung quốc đông bắc hắc long giang tỉnh nột hà huyện hòa nội mông cổ tự trị khu. Ngạc ôn khắc ý tư thị “Trụ tại đại sơn lâm lí đích nhân môn”. Đại bộ phân ngạc ôn khắc nhân dĩ phóng mục vi sinh, kỳ dư tòng sự nông canh. Tuần lộc tằng thị ngạc ôn khắc nhân duy nhất đích giao thông công cụ, bị dự vi “Sâm lâm chi chu”.

Ngạc ôn khắc tộc hữu tự dĩ đích ngữ ngôn đãn vô văn tự. Ngạc ôn khắc mục dân đại đa sử dụng mông cổ văn, nông dân tắc quảng phiếm sử dụng hán văn. Ngạc ôn khắc tộc tín phụng tát mãn giáo hòa lạt ma giáo, khẩu đầu sang tác hữu thần thoại, cố sự, ca dao, mê ngữ đẳng, hoàn thiện vu dụng hoa thụ bì khắc tiễn thành các chủng công nghệ phẩm.

Tập tục

Ngạc ôn khắc tộc hảo khách tịnh giảng cứu lễ tiết, đáo ngạc ôn khắc tộc gia lí tố khách, chủ nhân bả bì điếm bãi tại na lí, khách nhân tựu tại na lí lạc tọa, bất đắc tùy ý na di bì điếm. Khách nhân lạc tọa hậu, nữ chủ nhân tùy tức đoan thượng nãi trà, nhiên hậu chử thú nhục, nhục chử hảo hậu, nữ chủ nhân nã xuất liệp đao thiết nhất tiểu khối nhục đầu nhập hỏa đôi lí, nhiên hậu tái cấp khách nhân môn cật. Như quả lai giả thị quý khách, thông thường hoàn yếu hiến thượng tuần lộc đích nãi. Ngạc ôn khắc tộc đãi khách tất tu hữu tửu, trừ ẩm dụng bạch tửu ngoại, gia gia đô năng tự nhưỡng dã quả tửu. Kính tửu thời chủ nhân yếu cao cử tửu bôi tiên vãng hỏa trung khuynh chú điểm tích, tự kỷ tiên hạp nhất khẩu tái thỉnh khách nhân hát. Ngạc ôn khắc tộc nhận vi: Ngoại xuất đích nhân thùy dã bất hội bối trứ phòng tử tẩu, như quả tự kỷ bất chiêu đãi biệt nhân, tự kỷ xuất môn hậu dã bất hội hữu nhân chiếu cố.

Thực tục

Thuần súc mục nghiệp sinh sản khu đích ngạc ôn khắc tộc dĩ nhũ, nhục, diện vi chủ thực, mỗi nhật tam xan quân bất năng ly khai ngưu nãi, bất cận dĩ tiên nãi vi ẩm liêu, dã thường bả tiên nãi gia công thành toan nãi hòa càn nãi chế phẩm. Chủ yếu nãi chế phẩm hữu: Hi nãi du, hoàng du, nãi tra, nãi càn hòa nãi bì tử. Tối thường kiến đích cật pháp thị tương đề thủ đích nãi du đồ tại diện bao hoặc điểm tâm thượng thực dụng.

Nhục loại dĩ ngưu dương nhục vi chủ. Quá khứ mỗi hộ mỗi niên bình quân yếu thực dụng nhị thập lai chỉ dương hòa lưỡng đầu ngưu. Đông quý đáo lai chi tiền thị ngạc ôn khắc tộc đại lượng tể sát sinh súc trữ tồn nhục loại đích quý tiết. Thực nhục đích phương pháp hữu: Thủ bả nhục, quán huyết tràng, ngao nhục mễ chúc hòa khảo nhục xuyến đẳng.

Cư trụ tại bắc bộ đại hưng an lĩnh nguyên thủy sâm lâm lí đích ngạc ôn khắc tộc, hoàn toàn dĩ nhục loại vi nhật thường sinh hoạt đích chủ thực, cật hãn đạt ngạn nhục, lộc nhục, hùng nhục, dã trư nhục, bào tử nhục, hôi thử nhục hòa phi long, dã kê, ô kê, ngư loại đẳng, thực dụng phương pháp dã dữ mục khu lược hữu bất đồng, kỳ trung hãn đạt ngạn, lộc, bào tử đích can, thận nhất bàn đô sinh thực, kỳ tha bộ phân tắc yếu chử thực.

Ngư loại đa dụng lai thanh đôn, thanh đôn ngư thời chỉ gia dã thông hòa diêm, giảng cứu nguyên thang nguyên vị. Ngạc ôn khắc tộc ngận thiếu thực dụng sơ thái, cận cận thải tập nhất ta dã thông, tố thành hàm thái, tác vi tiểu thái tá xan. Tòng 20 thế kỷ 50 niên đại sơ khai thủy, chủ thực tiệm bị diện thực như: Diện điều, lạc bính, man đầu đẳng sở đại thế.

Ngạc ôn khắc tộc đô dĩ nãi trà vi ẩm liêu, ẩm dụng thời căn cư cá nhân đích khẩu vị tái gia hoàng du, nãi tra. Thử ngoại, hoàn ẩm dụng diện trà, nhục trà. Lâm khu đích ngạc ôn khắc tộc hoàn ẩm dụng đương địa đặc hữu đích tuần lộc nãi.

Ngạc ôn khắc tộc truyện thống xuy xan dụng cụ biệt cụ đặc sắc, hữu dụng hãn đạt ngạn cốt tố thành đích bôi tử, khoái tử, lộc giác tố thành đích tửu chung, ngạn tử đỗ thịnh thủy chử nhục, hãn đạt ngạn cân phùng chế đích lộc bì thịnh lương khẩu đại, hoa mộc, bì chế đích các chủng oản, điệp đẳng. Như kim từ, lữ, thiết, tố liêu chế phẩm dĩ quảng vi sử dụng.

Tiết khánh

Trừ xuân tiết đẳng tiết nhật dữ lân cận kỳ tha dân tộc đích tiết nhật nhất dạng ngoại, ngạc ôn khắc tộc hoàn yếu tại nông lịch ngũ nguyệt hạ tuần trạch nhật cử hành “Mễ điều lỗ tiết”. “Mễ điều lỗ” thị hoan khánh phong thu chi ý. Tiết nhật kỳ gian, nhân môn yếu thân trứ thịnh trang, nam nhân môn yếu tiến hành tiễn mã tông, mã vĩ hoạt động, giới thời mục dân gia gia đô yếu bị hạ phong thịnh đích tửu nhục, yến thỉnh thân bằng hảo hữu.