Tối ái thuyết hoang đích tinh tọa bài danh

Ngã tối ái bang trợ nhân liễu, một hữu thưởng kim dã khả dĩ yêu
..
\`- "'" -'/
} 6 6 {
=. Y,=
/^^^\.
/ \ )
( )-( )/
""""
Tối ái thuyết hoang đích tinh tọa bài danh
Chân giả nan biện TOP5: Thiên xứng tọa

Thiên xứng tọa hữu nhất cổ mê nhân đích mị lực, nhất ngôn nhất hành dẫn nhân chú mục, nhất phó hòa ái khả thân đích dạng tử, chẩm ma hội bảng thượng hữu danh? Giá thị nhân vi tha hỉ hoan cao đàm khoát luận, vi liễu sao nhiệt khí phân, thường thường tại hữu ý vô ý trung thuyết hoang. “Thuyết hoang” dã thị tha đích nhất chủng giao tế thủ pháp, vi liễu hoạt dược khí phân, điều động khởi chu vi nhân đích tình tự, canh khoái canh hảo địa dữ chúng nhân cảo hảo quan hệ, sảo sảo khoa đại kỳ từ đối tha lai thuyết dĩ thị gia thường tiện phạn. Tha tuy nhiên ái thuyết tiểu hoang, khước vô thương đại nhã, vô khả hậu phi.

Chân giả nan biện TOP4: Thủy bình tọa

Thủy bình tọa thiện biến, cảo quái, ái đột phát kỳ tưởng, dã thị đại thoại cao thủ. Tha thuyết thoại thường thường thị vân lí vụ lí, thuyết nhất bán tàng nhất bán, lệnh nhân mạc bất thanh đầu não. Khán trứ nhĩ trứ cấp thượng hỏa, cấp bất khả nại đích dạng tử, hội nhượng tha ngận hữu mãn túc cảm, hữu cố ý thiêu chiến nhĩ trí thương dữ nại tính đích hiềm nghi. Kỳ thật, tha vô ý hành phiến, chỉ thị tưởng mại mại quan tử, dụng thuyết hoang lai dẫn khởi nhĩ đích hảo kỳ tâm, cân nhĩ ngoạn ngoạn tróc mê tàng, tú nhất tú tự kỷ đích thông minh tài trí.

Chân giả nan biện TOP3: Xạ thủ tọa

Xạ thủ tọa chúc vu nhạc quan phái, chỉnh thiên hi bì tiếu kiểm, ái giảng ngoạn tiếu thoại, thuyết hoang đích công phu dã chúc nhất lưu. Tha biên khởi cố sự lai khả thị hữu thanh hữu sắc, nhượng nhĩ tại bất tri bất giác trung bị hấp dẫn trụ, hoàn hội nhượng nhĩ tần tần điểm đầu, thanh thanh xưng hảo. Na khả thị tha thuyết hoang đích quán dụng kĩ lưỡng, vi liễu hồng thác khí phân, chế tạo tiếu liêu, dĩ hội thanh hội sắc đích miêu thuật nhượng nhĩ cam nguyện “Thượng đương thụ phiến”. Tha tuy nhiên ái thuyết hoang, ái khai ngoạn tiếu, khước thị nan đắc đích u mặc thiên tài, thị trị đắc nhất giao đích bằng hữu.

Chân giả nan biện TOP2: Song tử tọa

Song tử tọa xảo thiệt như hoàng, thuyết đích bỉ xướng đích hoàn hảo thính, chỉ yếu tha chủy ba nhất trương, tựu năng bả nhĩ mê đảo. Nhất khai thủy hội nhượng nhĩ vô pháp biện biệt na cú thị chân, na cú thị giả, đãn tha thuyết trứ thuyết trứ tựu nan dĩ tự viên kỳ thuyết liễu, hoang ngôn dã tựu bất công tự phá. Tuy nhiên hoang ngôn ngận khoái tựu hội bị thức phá, đãn tha y nhiên nhạc thử bất bì, thao thao bất tuyệt, kế tục tương “Thuyết hoang” tiến hành đáo để. Bất quá, na đô thị nhất ta thiện ý đích hoang ngôn, một hữu ác ý, canh thị vô tâm thương hại nhĩ, đại khả tùy thanh phụ hòa, nhất tiếu liễu chi.

Chân giả nan biện TOP1: Thiên hạt tọa

Thần bí quỷ quyệt đích thiên hạt tọa, nhất nhãn tựu năng động tất biệt nhân đích tâm tư, tưởng phiến tha một môn. Khả tha khước thị siêu cấp thuyết hoang vương, chỉ yếu tha bất tưởng thuyết chân thoại, nhĩ tưởng khán xuyên tha đích tâm tư bỉ đăng thiên hoàn nan. Nhân vi tha tối một an toàn cảm, chỉ yếu nhĩ đích vấn đề sảo vi xúc cập tha đích ẩn tư, tha tựu hội thiểm điện bàn kết hạ bảo hộ kết giới, dụng các chủng các dạng đích hoang ngôn đường tắc nhĩ, nhi thả thuyết đích bỉ chân thoại hoàn chân, một hữu nhất ti lậu động nhượng nhĩ toản. Biệt khuy tham tha đích ẩn tư, canh biệt tưởng thương hại tha, yếu bất nhiên nhĩ vĩnh viễn dã thính bất đáo tha đích chân thoại dục!

Bạch dương tọa: Bạch dương tọa dã bất dịch thuyết hoang, nhân vi tha động tác thái khoái, yếu tri đạo, hoang ngôn thị nhu yếu nhất điểm tế nị tâm tư đích. Đãn đối bạch dương tọa nhi ngôn, hoang ngôn hoàn lai bất cập biên chức, tha đích tì khí dĩ kinh bạo phát liễu! Bất hội yểm sức tự kỷ thị bạch dương đích khuyết điểm, dã thị tha khả ái đích địa phương.

Thuyết hoang thời: Tiền thoại đáp bất thượng hậu thoại.. Đối phó phương pháp tựu thị tiền diện vấn đề đa vấn điểm. Hậu diện tái cấp tha lai cá đại phản phác. Khán tha tiền hậu thuyết đích nhất bất nhất dạng

Kim ngưu tọa: Kim ngưu tọa đích thành thật bất thị nhân vi bất ái thuyết hoang, nhi thị tha bổn lai đích phản ứng tựu mạn bán phách, đẳng tha hảo bất dung dịch bả "Tác giả" đích biểu tình đôi thượng kiểm lai, thiệt đầu khước tảo dĩ đẳng bất cập địa đả liễu kết, nhiên hậu kiểm nhất trướng bột tử nhất thô, ai! Nhĩ tựu toán thị tưởng tương tín tha dã ngận nan.

Thuyết hoang thời: Tựu thị hội kết ba.. Tại tranh biện hạ khứ tự nhiên tựu khán đích xuất lai.

Song tử tọa: Song tử tọa đích nhân phản ứng linh mẫn khẩu tài nhất lưu, thiên sinh thiện vu hồ biên hạt thấu nhi thả bất trứ ngân tích, ti hào một hữu hồ li vĩ ba khả dĩ thu, nhất diện thuyết hoang nhất diện hoàn đối nhĩ hiểu dĩ đại nghĩa, tái gia điềm ngôn mật ngữ, hữu thanh hữu sắc. Như quả tưởng phiến nhĩ khứ ngoại địa lữ hành, liên sơn thượng đích tiểu hoa tiểu thảo đô hội biên đắc hoạt linh hoạt hiện ni! Nhất lộ thuyết lai thiên y vô phùng tiên long hoạt khiêu, tối lệ hại đích thị -- thông thường, tha nhất thuyết hoàn tự cá nhi tựu hội vong lạp!

Thuyết hoang thời: Song trọng cá tính đích tha môn. Hội dĩ lưỡng chủng tâm tình khứ cân nhĩ tranh biện sự tình đích thời hầu. Tựu thị tha môn tại tư lự tâm tình đích thời hầu. Na dã tựu đại biểu trứ tha môn tại thuyết hoang.

Cự giải tọa: Tình tự bất ổn định đích cự giải, cao hưng đích thời hầu thuyết thật thoại, bất cao hưng đích thời hầu thuyết hoang thoại, tiền hậu mâu thuẫn thị thường hữu đích sự. Đãn thị kỳ trung ngận hữu ta thành liễu tinh đích cao thủ, thiện vu sát ngôn quan sắc, hoàn năng châm đối bất đồng đích nhân thuyết bất đồng đích hoang, nan quái hữu hứa đa đích thành công thương nhân thị cự giải tọa ni!

Thuyết hoang thời: Chủy ba hội thuyết cá bất thính....= "=

Sư tử tọa: Sư tử tọa thị 12 tinh tọa trung, tối ái thính hoang ngôn đích tinh tọa. Phi yếu sư tử thuyết hoang, hội nhượng hướng lai quang minh lỗi lạc đích tha toàn thân bất tự tại, khả nhất điểm thiện ý đích hoang ngôn, tuyệt đối khiếu tha vựng đào đào. Cư thuyết, đồng thoại cố sự "Quốc vương đích y" trung đích quốc vương, tựu thị tiêu chuẩn đích sư tử tọa, na lưỡng cá điên đảo hắc bạch đích tài phùng sư nhất định thị song tử tọa, nhi đương quốc vương xuyên thượng "Tân y" du nhai thời, na cá bất thức tương, đại thanh tiếu đạo: "Cáp cáp quốc vương một xuyên y phục!" Đích tiểu hài, tựu thiết định thị xạ thủ tọa lạp!

Thuyết hoang thời: Hội bả bằng hữu đô thôi hạ hải đích thoại đề....

Xử nữ tọa: Thiêu dịch nhi truy cầu hoàn mỹ đích xử nữ tọa, tuy hữu thành thật đích bổn tính, đãn nhược thị ngộ đáo bất năng nhẫn thụ đích sự, bất thuyết hựu ngận nan quá, chỉ hảo thuyết kỳ kỳ ngải ngải đích hoang. Bỉ như thuyết: "Ai! Nhĩ môn gia xí sở hảo tượng bất thái hữu nhân quan tâm nga!" Giá chân chính đích ý tư thị: "Nhĩ gia đích xí sở thái tạng liễu, một tưởng đáo nhĩ thị giá ma lạp tháp đích nữ nhân, chân sử ngã thất vọng!"

Thuyết hoang thời: Hội thanh đông kích tây.... Nhĩ thỏ tha.. Tha chỉ hội đối nhĩ thuyết. Na hữu ~ na hữu ~ tái lai tựu thị bất thuyết thoại! Phản chính tựu thị phủ nhận đáo để

Thiên bình tọa: Thiên xứng tọa thuyết khởi hoang lai, chiêu sổ dã bất nhược, tha môn đích hoang ngôn tuyệt đối chấn chấn hữu từ, lý trực khí tráng, hảo tượng thác đô bất tại tha, đô thị nhĩ bất hảo! Nhượng nhĩ thính trứ thính trứ cánh quý cứu liễu khởi lai! Sở dĩ đại đa sổ đích luật sư đô thị thiên xứng tọa đích, nhĩ tiều tha môn tại pháp đình thượng thuyết thoại, bất đô nhất phó lý trực khí tráng đích dạng tử mạ? Nhi thả, thiên xứng tọa tuyệt đối hội tại hoang ngôn thượng hạ công phu, thậm chí hội bả thuyết quá đích hoang ngôn tả tiến ký sự bộ, lục dĩ bị khảo.

Thuyết hoang thời: Chỉ thị hội an phủ nhĩ.. Đãn thị vấn đề hoàn thị một hữu giải quyết. Tựu thị vô pháp bả vấn đề thuyết hoàn.

Thân thị thập ma tinh tọa ni? Ngã cánh nhiên thị tối ái thuyết hoang đích thiên hạt tọa TAT