Thai giáo cố sự: Tối hậu đích thắng lợi giả

Hữu nhất thiên, đà điểu khán kiến lạc đà tòng viễn xử mạn điều tư lý địa tẩu lai, tiện nhất cá tiễn bộ nghênh thượng khứ, thuyết: “Lạc đà, ngã môn lai tái bào ba!”

Lạc đà thuyết: “Nhĩ thị sa mạc lí hữu danh đích trường bào gia, ngã khủng phạ bỉ bất thượng nhĩ. Bất quá, nhĩ kí nhiên yếu bỉ, tựu khán thùy tiên bào xuất giá nhất phiến sa mạc ba!”

Đà điểu đáp ứng nhất thanh “Hảo”, mã thượng bạt thối phi bào. Tha nhất bộ tựu khóa xuất lưỡng, tam mễ viễn, lưỡng điều thối hựu di động đắc ngận khoái, nhất chuyển nhãn, tựu bất kiến tung ảnh liễu. Lạc đà khước tòng dung bất bách địa tẩu trứ.

Sa địa tùng nhuyễn cực liễu, hựu bị thái dương sái đắc cổn năng. Khả thị, đà điểu khước bào đắc hựu khoái hựu ổn. Tha đích cước bất hội hãm nhập sa lí, dã bất phạ năng. Nguyên lai, tha cước hạ trường trứ nhất tằng hậu hậu đích bì điếm tử ni!

Đà điểu bào liễu hứa cửu, hồi đầu vọng bất kiến lạc đà, cao hưng địa tưởng: “Lạc đà chẩm ma thị ngã đích đối thủ ni?”

Giá thời, đà điểu cảm đáo hựu ngạ hựu luy. Tha hiết liễu hạ lai, trảo đông tây cật. Hảo bất dung dịch tài trảo đáo nhất chỉ lão thử, liên mang nhất khẩu trác lai cật liễu. Tha hựu trảo đáo kỉ khỏa thanh thảo, chính yếu thân trường bột tử khứ cật, hốt nhiên khán kiến lạc đà viễn viễn địa tẩu lai liễu.

“A nha, lạc đà truy thượng lai liễu!” Đà điểu cố bất đắc cật thanh thảo, hựu bạt thối bào khởi lai. Tha nhất diện bào, nhất diện tưởng: “Chân thị quái sự! Lạc đà chẩm ma hội cản thượng lai đích? Nan đạo tha bất tất trảo đông tây cật mạ?”

Nguyên lai, lạc đà bối thượng đích đà phong thị trữ tàng dưỡng liêu đích thương khố. Tha chỉ yếu tại thủy thảo đa đích địa phương, cật bão hát túc, tựu khả dĩ hảo kỉ thiên bất tất cật đông tây.

Đà điểu bất đình địa bào, ngận khoái hựu bả lạc đà viễn viễn địa phao tại hậu đầu. Giá thời, tha khẩu khát cực liễu, bất đắc bất đình hạ lai, tứ xử trảo thủy hát. Khả thị, trảo liễu hảo cửu dã một trảo đáo. Tha hồi đầu nhất khán, lạc đà hựu xuất hiện liễu. Đà điểu tâm lí tưởng: “Lạc đà chẩm ma hựu truy thượng lai liễu ni? Nan đạo tha bất tất hát thủy mạ?”

Nguyên lai, lạc đà đích vị bàng biên, hữu hứa đa trữ thủy đích thủy nang, tha thân thể các bộ phân đích cơ nhục, dã khả dĩ trữ tàng thủy, chỉ yếu nhất thứ hát túc liễu, tựu khả dĩ hảo kỉ thiên bất tất hát thủy.

Lạc đà bào oa, bào oa, lạc đà hựu viễn viễn địa lạc tại hậu đầu liễu.

Giá thời, sa mạc quát khởi liễu đại phong, sa tử mãn thiên phi vũ. Đại phong xuy đắc đà điểu mại bất khai cước bộ, chỉ hảo phục tại nhất cá sa khâu hậu diện đóa trứ. Tha an úy tự kỷ thuyết: “Một quan hệ, phong sa giá tường đại, lạc đà dã nhất định tẩu bất động.”

Na thị thập ma đông tây nha? Đà điểu mị trứ song nhãn, khán kiến nhất đoàn hắc ảnh tại phong sa lí khinh doanh địa tẩu trứ. “A nha! Thị lạc đà. Tha chẩm ma bất phạ phong sa ni?” Đà điểu tâm lí giác đắc phiền táo, khả thị tha chẩm dạng đô tưởng bất thấu.

Đà điểu na lí tri đạo, lạc đà chỉ yếu thùy hạ nhãn bì, bế thượng tị khổng, tựu năng tại phong sa lí kế tục tiền tiến.

Đẳng liễu hứa cửu, phong sa tài đình tức hạ lai, đà điểu sử xuất toàn thân bổn lĩnh, bính mệnh địa hướng tiền bào. Nhất trận vi phong xuy lai, đà điểu cao hưng địa trương khai sí bàng. Giá đối sí bàng tuy nhiên đoản đắc vô pháp phi tường, khước năng tượng thuyền nhi trương khởi liễu phàm, bang trợ tha bào đắc canh khoái.

Khả thị, thái trì liễu! Đương đà điểu khán đáo lạc đà thời, lạc đà dĩ kinh tẩu xuất liễu giá phiến đại sa mạc, chính tại thảo địa thượng, khinh tùng địa cật trứ thanh thảo ni!

Tối hậu đích thắng lợi giả thị lạc đà.