Lục cá thần thoại cố sự

Truyện thuyết bỉ thần thoại đích xuất hiện yếu vãn đắc đa, do vu xã hội đích diễn tiến, nhân môn sinh sản năng lực hòa tri thức thủy bình bất đoạn đề cao, tư duy năng lực hữu liễu phát triển, vu thị sang tác xuất dĩ nhân đích sinh hoạt vi chuẩn tắc tịnh cấp dĩ lý tưởng hóa đích cố sự, giá tựu thị truyện thuyết. Thần thoại dữ truyện thuyết tối đại đích bất đồng hữu lưỡng điểm. Đệ nhất, thần thoại đích chủ nhân công thị thần, hoặc bán nhân bán thần, kỳ trạng mạo tài năng công nghiệp cụ hữu khoa trương miêu tả, sung mãn lãng mạn chủ nghĩa sắc thải. Truyện thuyết đích chủ nhân công tắc thị nhân, kỳ trạng mạo tài năng công nghiệp tuy hữu tưởng tượng hư cấu đích thành phân, đãn canh tiếp cận hiện thật. Đệ nhị, thần thoại phản ánh đích đa bán thị siêu hồ hiện thật đích sinh hoạt, truyện thuyết tắc đại trí tiếp cận hoặc phù hợp hiện thật sinh hoạt. Thần thoại dữ truyện thuyết kí hữu khu biệt dã hữu liên hệ, thường thường hỗ tương tạp nhu, tại mỗ ta cụ thể tác phẩm trung, tịnh một hữu nghiêm cách đích khu phân. Như hữu quan cầm phong thỉ, đoạn tu xà đích anh hùng nghệ, nhất niên nhất độ thước kiều hội đích ngưu lang chức nữ hòa thường nga bôn nguyệt đẳng truyện thuyết, tiện thị bả nhân đích cảm tình nguyện vọng, sinh hoạt tình cảnh sấm đáo thần thoại trung khứ, kí thị thần thoại hựu thị truyện thuyết. Tiên thoại thị trung quốc thần thoại đích biến chủng hòa mạt lưu, ước khởi nguyên vu chiến quốc thời kỳ. Tiên thoại kết hợp đạo gia thanh tĩnh vô vi đích tư tưởng, do đạo sĩ triển chuyển phiến dương, các chủng hoang đản bất kinh đích cố sự tằng xuất điệt khởi, trung tâm nội dung vô phi luyện đan luyện dược, phi thăng thành tiên đẳng. Chủ yếu thị tuyên truyện thần tiên tư tưởng hòa hán đại dĩ hậu đích đạo giáo tư tưởng. Biểu hiện liễu nhân môn hi vọng tu luyện thân tâm, khoái nhạc tiêu dao, trường sinh bất lão đích nguyện vọng. Hỗn độn thiên thần -- giác chính thức đích thuyết pháp, bàn cổ vi khai thiên tích địa chi thủy thần, đãn nhưng hữu bộ phân truyện thuyết trung, hỗn độn tảo vu bàn cổ nhi sinh. Sang thế thần: Thiên ngô, tất phương, cư bỉ, thụ hợi, chúc âm, nữ oa thượng cổ tứ phương thiên đế dữ phụ thần: Thái dương thần viêm đế dữ hỏa thần chúc dung cộng đồng trị lý thiên nam nhất vạn nhị thiên lí đích địa phương thiếu hạo dữ thủy thần cộng công kiến lập thiên tây nhất vạn nhị thiên lí đích địa phương chuyên húc dữ hải thần ngu cường ( hựu danh đông thần huyền minh ) trị lý thiên bắc nhất vạn nhị thiên lí đích địa phương thanh đế phục hi dữ cửu hà thần nữ hoa tư thị cập chúc thần cú mang trị lý thiên đông nhất vạn nhị thiên lí đích địa phương. Trung quốc thần phổ thông thường hữu "Tam hoàng ngũ đế" nhất thuyết, thông thường thị chỉ thiên địa nhân tam hoàng, phân biệt thị phục hi, thần nông dữ nữ oa hòa hoàng đế, chuyên húc ( tứ tử: Ngược quỷ, võng lượng, tống cùng quỷ, đào ngột, tôn: Lão đồng, thái tử trường cầm, lê, trọng, bành tổ ), đế tuấn ( thê hi hòa, thường hi ), nghiêu, thuấn. 1, bàn cổ: Khai thiên tích địa chi thần, tối tảo xuất hiện tại đông hán thần thoại thư 《 tam ngũ lịch niên ký 》 trung. Tha bất cận khai thiên tích địa, nhi thả thùy tử hóa thân, thành tựu liễu vạn vật. Tòng tha đích nguyên thủy phong mạo thượng khán, bàn cổ xử vu tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả đích vị trí thượng, kí vô tổ bối thân nhân, hựu vô hậu bối tử tôn, canh vô thê thiếp. Hậu lai, biến thành bàn cổ chân nhân dĩ hậu, tạo thần giả tài vi tha phối bị liễu gia chúc hòa nhi tôn. 2, phục hi hòa nữ oa: Phục hi cư thuyết thị trung quốc đích thái dương thần, thị lôi thần chi tử, tức hậu lai đích đông vương công. Án lý thuyết, tác vi đông vương công, kỳ phu nhân ứng thị tây vương mẫu, đãn tối tảo phục hi thị cá đan thân hán, hữu giáo nhân chức võng bộ ngư, chế tác nhạc khí cập thành tựu hôn nhân đích thần tích. Hậu lai, hựu bị thuyết thành thị dữ hoàng đế nhất khởi xuất hiện đích ngũ phương đế chi nhất đích đông phương đế thái hạo. Hán đại dĩ hậu, tạo thần giả trục tiệm địa bả tha dữ nữ oa phối vi nhất đối. Nữ oa, trung quốc cổ đại tối trứ danh đích nữ tính đại thần. Hữu bổ thiên, tạo nhân, hóa thần, chế tác nhạc khí, đáp phối hôn nhân đẳng thần công, hán đại dĩ hậu, bị tạo thần giả giá tác phục hi phụ. 3, thần nông, viêm đế: Viêm đế, hựu xưng vi thần nông thị. Thiếu hạo mẫu vi hoàng nga, trường tử xuân thần cú mang, thứ tử thu thần nhục thu. Nữ nhi nữ oa ( hậu hóa thân tinh vệ điểu ), hoàn hữu nhất cá tiểu nữ nhi, kỳ danh bất khả khảo. Thần nông đại ước thị nông canh thời đại xuất hiện đích chủ thần. Kỳ thần công hữu phần sơn tạo điền, bá chủng cốc vật dĩ cập thường bách dược, tiên bách thảo dĩ xác định dược tính, hậu lai bị thị vi dữ viêm đế hợp nhị vi nhất đích thần, viêm đế vi danh, thần long vi hào. Tại viêm đế đích danh nghĩa hạ, thành vi trung hoa dân tộc đích tinh thần lĩnh tụ. Dữ hoàng đế hữu đồng phụ dị mẫu hoặc đồng mẫu dị phụ đích huyết duyên quan hệ. Tác vi nam phương thiên đế, thành vi dĩ hoàng đế vi hạch tâm đích ngũ phương đế tập đoàn đích thành viên chi nhất. Hậu lai suất lĩnh bộ thự xi vưu đẳng dữ hoàng đế đả liễu nhất tràng danh thùy thanh sử đích thần gian đại chiến. 4, hoàng đế cập kỳ ngũ phương đế tập đoàn: Hoàng đế khả toán thị trung quốc viễn cổ thần quốc đệ nhất đại lĩnh đạo hạch tâm. Nguyên lai thị nhất vị lôi thần. Nhân vi thị ngũ đế chiến tranh trung đích thắng lợi giả, nhất dược thành vi ngũ phương đế tập đoàn trung đích trung ương chi đế, dã tựu hữu đệ nhất lĩnh đạo chi ý. Hoa hạ dân tộc đích hựu nhất vị tinh thần lĩnh tụ. Cư thuyết, hoàng đế hậu lai đăng long thành tiên liễu. Ngũ phương đế thành viên, trừ liễu đông phương đế thái hạo hòa nam phương đế viêm đế ngoại, hoàn hữu tây phương đế thiếu hạo, bắc phương đế chuyên húc.