Xuyên việt thời không chi lai khách ca khúc

Thuyết thoại đích ngôn từ hàm sách biểu đạt bất đương, tha đệ nhất cú thoại thuyết cai lai đích một lai, na ngôn hạ chi ý tựu thị thuyết lai liễu đích nhân đô bất thị cai lai đích dã bất thị tha sở hoan nghênh đích. Tại tọa đích nhân thính liễu tha na cú thoại sở dĩ tựu lý giải vi: Ngã hoặc hứa thị phản tiêm bất cai lai đích. Sở dĩ tựu sinh khí địa tẩu liễu. Hội xuất hiện giá dạng đích cục diện tựu...

Căn cư tại võng thượng thu tập đích tư liêu toàn thi kỳ thật hữu 6 cú: “Túy hậu bất tri thiên tại thủy, mãn thuyền thanh mộng áp tinh hà. Ngã dữ xuân phong giai quá khách, nhĩ huề thu thủy lãm tinh hà. Thùy cộng minh nguyệt phó trường sinh, thống bạn tư niệm lệ vô ngân. Tước tiếu” quan vu giá thủ thi đích tác giả thị thùy, một hữu địa phương khả dĩ khảo chứng. Tòng văn tự thượng lai khán,...

Khách nhân lai liễu: Tuế phẫn thị bổn tựu tri đạo yếu lai hồ quất táo khách nhân, tượng thị tại đẳng đãi đích khách nhân chung vu đáo liễu. Lai khách nhân liễu: Thị sự tiên một hữu dự tri ngũ nhượng đích khách nhân, lai liễu chi hậu, cáo tố đại gia, hữu khách nhân lai liễu.

Nhất, khách gia nhân thị hán tàng ngữ hệ hán ngữ tộc lí diện đích nhất quần nhân, sử dụng đích ngữ ngôn khiếu tố khách gia ngữ, sở dĩ khiếu tố khách gia tộc quần, anh văn lí diện thị Hakka. Tại hiện đại hán ngữ từ điển trung, khách gia nhân bị miêu thuật vi đường tống thời kỳ tòng trung nguyên, giang nam đẳng địa, nam thiên nhập cống, mân, việt tam tỉnh giao giới xử đích hán tộc nhất chi,...

Quá tân niên chân khoái nhạc “Tiểu lại miêu, khoái khởi sàng!” Mụ mụ bả sàng thượng đích ngã lạp khởi lai thuyết: “Nhĩ tái bất khởi lai vãn thượng tựu bất cấp nhĩ áp tuế hồng bao liễu!” Ngã nhất thính, mã thượng nhất cốt lục ba khởi thân lai, thân xuất thủ vấn: “Hồng bao tại na nhi?” “Cấp thập ma, thập ma thời hầu thiếu liễu ngã bảo bối đích hồng bao? Bất quá yếu khán nhĩ...

Ngã giác đắc hiệp khách trung bao quát kiếm khách, đãn hiệp khách đích phạm vi canh quảng, võ công ngận lệ hại, phù nhược trừ cường hữu chính nghĩa cảm đích nhân đô khả dĩ xưng vi hiệp khách. Kiếm khách tựu bất đồng liễu, ngã sở tri đạo đích kiếm khách đô bất thị nhất bàn đích hiệp khách, võ công siêu nhất lưu, đạo đức thủy chuẩn đại đa bỉ nhất bàn hiệp khách yếu siêu thoát nhất ta, chúc vu bán ẩn độn trạng thái, khinh dịch...

1, tình cảm dữ thái độ bồi dưỡng nhi đồng quan ái tha nhân, tôn trọng tha nhân hòa tòng nội tâm đối khách nhân hữu hảo đích cảm tình dữ thái độ. 2, hành vi dữ tập quán thông quá tổ chức khai triển “Ngã tố văn minh tiểu chủ nhân” hoạt động, dung tri thức vu hành vi chi trung, nhượng học sinh học tập đãi khách đích lễ tiết, dưỡng thành cơ bổn đích...

Giá thị nhất tắc ngụ ngôn cố sự, toàn văn thị: 1, hữu cá nhân thỉnh khách, tứ cá khách nhân hữu tam cá tiên lai liễu, chủ nhân tâm lí ngận tiêu cấp, tựu thuyết: “Cai lai đích khách nhân hoàn bất lai?” Nhất cá mẫn cảm đích khách nhân thính đáo liễu, tâm tưởng: “Cai lai đích một lai, na ngã thị bất cai lai đích la?” Tiện cáo từ địa tẩu liễu. 2, chủ...

Khách đích thành ngữ: Bất tốc chi khách, phản khách vi chủ, khách tử tha hương, khước khách sơ sĩ, khách nang tu sáp, cơ lưu dật khách, đỗ môn tạ khách, huyên khách đoạt chủ, khách tẩu chủ nhân an, bế môn tạ khách, tích khách hảo nghĩa, hạ trục khách lệnh, thiên khách tao nhân, xương đình chi khách, hải thượng điếu ngao khách,...

Na thị nhĩ một hữu ngộ đáo cảm ân đích nhân, hữu ta nhân nhĩ thuyết đích đối, nhĩ việt đối tha hảo, tha tựu hội gia bội tác thủ nhĩ đích ái, nhi nhất cá chân chính ái nhĩ đích nhân tựu bất hội giá dạng tưởng. Tha dã hội hòa nhĩ nhất dạng, nhất dạng dụng chân tâm lai đối nhĩ. Sở dĩ thuyết, bất đổng đích cảm ân đích nhân, hoàn thị bất yếu nhất vị phó xuất tự kỷ đích tình cảm vi hảo. Bất nhiên...