Bổn đích hài tử, thị chân đích bổn mạ, nan đạo chân đích thị thiên sinh tựu bổn mạ?

197 cá cá bổn

Thiết bị trừ sổ vi X, trừ sổ vi Y X/Y=4 X+Y+4=49 sở dĩ X=36, Y=9 sở dĩ trừ sổ =9

Đản đản đản đản đản

Ân! Đáo để thị lánh ngoại nhất chủng ngữ ngôn, dục tốc tắc bất đạt! Nhậm hà kỹ năng đích học tập đô thị nhu yếu thời gian đích! Yếu phóng chính tâm thái, tòng tối cơ sở đích đan từ khai thủy, nhiên hậu ngữ pháp hòa thính lực! Nhĩ hiện tại mỗi thiên quy định tự kỷ nhất định yếu ký thục kỉ cá đan từ, tụ sa thành tháp! Bất yếu cấp! Thiên tài hòa phàm nhân đích khu biệt tựu tại vu tha...

Hắc, bôn bôn, chủ giác thị nhất lượng hội thuyết thoại đích xa, tha đích chủ nhân thị nhất cá tiểu nam hài, hoàn hữu nhất chỉ tiểu cẩu, tha môn nhất khởi lữ hành, trảo bôn bôn đích mụ mụ, hữu cá phôi bác sĩ tưởng yếu bôn bôn, nhất trực tưởng bả bôn bôn lộng đáo thủ, đãn thị, một thứ đảo môi đích đô thị tha tự kỷ, ngận hữu ý tư.

Nhĩ nhận vi mỹ mỹ hữu đa mỹ

1. Bổn bổn, luyến ái đích nhân thường thường khiếu đối phương đích nật xưng, như quả đối phương khiếu nhĩ bổn bổn đích thoại, tựu ý vị trứ nhĩ tại tha tâm mục trung đích vị trí hữu đa thâm bổn bổn thị hình dung từ, tại giá lí thị danh từ. Bỉ như đối phương đích dạng tử dĩ cập hình tượng ( đương nhiên thị khả ái đích hình tượng ) dĩ cập đối tha đích cảm tình ngận thâm tại sinh hoạt trung nhân...

Vấn đề nhất: Nhất nam đích võng danh thị bổn bổn thị thập ma ý tư cai nam bát thành thị tiểu hài hoặc tâm trí bất thành thục vấn đề nhị: Thuyết nhất cá nữ sinh khán khởi lai bổn bổn đích, thị thập ma ý tư? Yếu khán thị thùy thuyết đích, bổn bổn đích hữu ngận đa tằng ý tư, hữu đích thị thuyết nhĩ khả ái a, hữu đích thị tái thuyết nhĩ xác thật ngận bổn...

Bất thị ngã phiến nhĩ.. Thái lão liễu, võng thượng căn bổn một hữu toàn đích, nhi thả hoàn thị trung văn đích lánh ngoại giá cá phiến tử danh tự khiếu: Hắc, bôn bôn

Một thác, nhất vị thành công đích lão sư tất định thị lý giải học sinh, đối học sinh hữu thân hòa lực đích. Học sinh thành tích đích hảo phôi thị hòa lão sư hữu quan hệ đích. Sở dĩ, một hữu bổn học sinh, chỉ hữu bổn lão sư.