Chẩm dạng biện bác kinh điển danh trứ bất ứng cai phiên phách

Biện bác bất ứng cai phiên phách, na ma nhĩ đích lập luận tựu thị “Kinh điển danh trứ ứng cai phiên phách”

Thủ tiên yếu định nghĩa “Phiên phách”: Trung vu nguyên trứ đích cơ sở thượng đối kỳ tiến hành phú hữu thời đại tinh thần đích tái sang tạo, tương kỳ bàn thượng ngân mạc thành vi ảnh thị tác phẩm đích hành vi

Lý do:

Thời đại tại biến, tinh thần bất hoán, bất đồng thời đại đích nhân tiện hữu liễu bất đồng đích kiến giải, đối phương biện hữu khủng phạ dã bất hỉ hoan tuân tòng vu nhất cá cửu viễn niên đại đích tác phẩm nhi hốt thị dĩ tân thời đại thị giác giải tích đích nguyên trứ ba, nhược thị nhất thành bất biến, câu vu thủ cựu, khủng phạ bất năng cập thời thuận ứng thời đại triều lưu ba, ngã môn ứng cai trọng tân thuyên thích giá ta danh trứ, sử tha môn phù hợp đương hạ đích xã hội xu thế hòa định nghĩa, phú dư tân đích thời đại tinh thần

Phiên phách hữu lợi vu gia thâm quan chúng ký ức, nhượng đại gia minh ký kinh điển. Ngã môn thừa nhận hiện tại mỗ ta đạo diễn biên kịch tại ác cảo danh trứ, khả dã hữu tương đương đa đích danh trứ, như bảo liên đăng, bạch nương tử truyện kỳ, nhược thị một hữu phiên phách đích bang trợ năng đắc dĩ thoát thai hoán cốt trọng tân đăng thượng thời đại vũ đài mạ?

Tựu toán thị bị phiên phách, bị ác cảo, khả thị đối phương biện hữu tưởng quá ác cảo hạ đái lai đích kinh tế lợi ích hòa tư tưởng lợi ích mạ, tại ác cảo kịch hỏa bạo đích đồng thời, bất cận lạp động liễu kinh tế tăng trường, canh thị chiêu lai liễu phê bình, khả thị giá phê bình dã thị đối văn hóa đích nhất chủng tiên sách a, nhất cá sự vật đích phát triển bất khả năng thị nhất phàm phong thuận đích, tất nhiên hội tẩu nhập nhất ta kỳ đồ, giá dạng đích phê bình bất dã chính thị đối đương hạ văn hóa hòa tư tưởng đích nhất chủng tu chính mạ?

Diện đối trung quốc bác đại tinh thâm đích văn hóa, ngã môn canh nhu yếu đích thị thâm nhập thiển xuất đích điện thị kịch lai giải thích danh trứ đích tinh tủy, tựu tượng tuy nhiên ngã môn thuyết đích thị hán ngữ, khả bất thị mỗi cá nhân đô thị hán học gia nhất dạng, tùy trứ thời đại phát triển, đối danh trứ đích nghiên cứu dã canh gia đa nguyên hóa, năng đắc xuất đích tri thức đích giác độ dã canh gia phong phú, na ma bất phương canh hoán hạ miêu thuật danh trứ đích phương thức, năng nhượng canh đa đích nhân đổng đắc danh trứ đích mị lực sở tại, năng vi chúng nhân sở lý giải, hựu bất thất danh trứ bổn thân đích ưu nhã, giá bất thị nhất cử lưỡng đắc mạ?