Triệu cao chỉ lộc vi mã đích cố sự? Bạch thoại văn,

Nhất thiên thượng triều thời, triệu cao nhượng nhân khiên lai nhất chỉ lộc, mãn kiểm đôi tiếu địa đối tần nhị thế thuyết: “Bệ hạ, ngã hiến cấp nâm nhất thất hảo mã.” Tần nhị thế nhất khán, tâm tưởng: Giá na lí thị mã, giá phân minh thị nhất chỉ lộc ma! Tiện tiếu trứ đối triệu cao thuyết: “Thừa tương cảo thác liễu, giá lí thị nhất chỉ lộc, nhĩ chẩm ma thuyết thị mã ni?” Triệu cao diện bất cải sắc tâm bất khiêu địa thuyết: “Thỉnh bệ hạ khán thanh sở liễu, giá đích đích xác xác thị nhất thất thiên lí hảo mã.” Tần nhị thế hựu khán liễu khán na chỉ lộc, tương tín tương nghi địa thuyết: “Mã đích đầu thượng chẩm ma hội trường giác ni?” Triệu cao nhất khán thời cơ đáo liễu, chuyển quá thân, dụng thủ chỉ trứ chúng đại thần môn, đại thanh thuyết: “Bệ hạ như quả bất tín ngã đích thoại, khả dĩ vấn vấn chúng vị đại thần.” Đại thần môn đô bị triệu cao đích nhất phái hồ ngôn cảo đắc bất tri sở thố, tư hạ lí đích cô: Giá cá triệu cao cảo thập ma danh đường? Thị lộc thị mã giá bất thị minh bãi trứ mạ! Đương khán đáo triệu cao kiểm thượng lộ xuất âm hiểm đích tiếu dung, lưỡng chỉ nhãn tình cốt lục lục luân lưu địa trành trứ mỗi cá nhân đích thời hầu, đại thần môn hốt nhiên minh bạch liễu tha đích dụng ý. Nhất ta đảm tiểu hựu hữu chính nghĩa cảm đích nhân đô đê hạ đầu, bất cảm thuyết thoại, nhân vi thuyết giả thoại, đối bất khởi tự kỷ đích lương tâm, thuyết chân thoại hựu phạ nhật hậu bị triệu cao sở hại. Hữu ta chính trực đích nhân, kiên trì nhận vi thị lộc nhi bất thị mã. Hoàn hữu nhất ta bình thời tựu khẩn cân triệu cao đích gian nịnh chi nhân lập khắc biểu kỳ ủng hộ triệu cao đích thuyết pháp, đối hoàng thượng thuyết, “Giá xác thị nhất thất thiên lí mã!” Sự hậu, triệu cao thông quá các chủng thủ đoạn bả na ta bất thuận tòng tự kỷ đích chính trực đại thần phân phân trị tội, thậm chí mãn môn sao trảm.