《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 tòng bảo la đích cảm tình phân tích bảo la đích thành trường kinh lịch?

Cảm tạ hữu cơ hội hồi đáp giá cá vấn đề, hi vọng đối lâu chủ hữu bang trợ!

“Nhân tối bảo quý đích thị sinh mệnh, sinh mệnh đối mỗi nhất cá nhân chỉ hữu nhất thứ. Giả cận hữu đích nhất thứ sinh mệnh ứng đương chẩm dạng độ quá, đương hồi thủ vãng sự đích thời hầu, bất nhân hư độ niên hoa nhi hối hận, dã bất nhân lục lục vô vi nhi tu sỉ……”, Bảo nhĩ đích nhân sinh cảm ngộ thâm thâm đích xúc động liễu ngã.

Thư trung chủ nhân công bảo nhĩ? Kha sát kim tại cách mệnh đấu tranh trung hữu nhất cá công nhân tử đệ thành trường vi nhất danh chiến sĩ đích lịch trình. Bảo nhĩ thập nhị tuế thời tựu tiến xa trạm thực đường đương tạp công, thập nguyệt cách mệnh bạo phát, bảo nhĩ nhân tựu cách mệnh giả chu hách lai nhi bị phỉ đồ trảo tẩu, bất cửu ngộ thích, đào ly gia hương khứ tham quân. Trúc công lộ địa thượng, bảo nhĩ nhưng tại nê nính băng tuyết trung lao động. Đãn do vu lũ tao tồi tàn, bảo nhĩ chung chí thất minh than hoán. Khả tha dụng kinh nhân đích nghị lực chiến thắng liễu khốn nan, tẩu thượng khả văn học chi lộ, nã khởi tân đích võ khí, khai thủy tân đích phấn đấu.
Giá tựu thị bảo nhĩ đích nhất sinh, tương bỉ chi hạ ngã thị đa ma đích hạnh vận, sinh vu tân xã hội, trường vu hồng kỳ hạ, một hữu xã hội đích động đãng, một hữu bần khốn đích vô nại. Sinh hạ lai tựu thị phụ mẫu đích bảo bối, tại phụ mẫu đại đại a hộ hạ “Kiện khang” thành trường, tuy bất thuyết phạn lai trương khẩu, y lai thân thủ, đãn sinh vu 80 hậu đích ngã nghiễm nhiên hưởng thụ trứ cải cách khai phóng sở đái lai đích hạnh phúc sinh hoạt.
Tưởng tưởng bảo nhĩ đích sinh hoạt trung ngộ đáo liễu na ma đa đích khốn nan thậm chí bất hạnh, khả bảo nhĩ y nhiên cảm vu diện đối, tại sinh mệnh đích vĩ thanh, tha y nhiên dụng kiên cường đích ý chí lai biểu đạt tha đối sinh mệnh đích trân tích. Bảo nhĩ chỉ thị na ta trung vu tổ quốc, trung vu nhân dân, trung vu sự nghiệp, chung vu sinh mệnh đích nhân môn nhất cá đại biểu. Vô sổ cách mệnh tiên liệt đích tiên huyết, ý chí vi ngã môn hoán lai liễu kim thiên đích hạnh phúc sinh hoạt. Tưởng đáo giá ta, ngã giác đắc ngã tại bình thời đích sinh hoạt trung ngộ đáo đích chủng chủng khốn nan thị hà đẳng đích vi bất túc đạo, tại mỹ lệ đích giáo viên lí, tại càn tịnh đích giáo thất lí, an tĩnh đích học tập tri thức thị kiện đa ma hạnh phúc đích sự tình, vi hà bất trân tích ni? Học tập, sinh hoạt trung đô hội ngộ đáo ngận đa tỏa chiết, khả hòa bảo nhĩ bỉ ni? Ngã môn ngận đa nhân diện đối khốn nan, tỏa chiết, tựu đóa tị, phạ cật khổ, khuyết thiếu đích tựu thị bảo nhĩ na chủng tại nhậm hà khốn nan hạ đô bất phóng khí đích kiên cường ý chí.
Nhân sinh bất như ý thập chi bát cửu, bất yếu tự ti, yếu hữu tín tâm, nhân vi tỏa chiết thời bồi dưỡng nghị lực đích tất yếu tiền đề. Ba nhĩ trát khắc tằng kinh thuyết quá: “Tỏa chiết thời khối ma đao thạch. Tái phong lợi đích đao nhất trực bất dụng, dã hội biến đắc độn. Giá thời tựu nhu yếu “Tỏa chiết” giá khối ma đao thạch sử tha trọng tân phong lợi khởi lai. Nhân đích nhất sinh ngận tinh thải, một hữu toan điềm khổ lạt, một hữu bi hoan ly hợp đích thương tâm, hữu chẩm năng hữu trọng phùng đích hỉ duyệt ni? Mục thái nại bỉ tằng kinh thuyết quá: “Nhân môn đích nghị lực thị hành lượng quyết tâm đích xích độ.” Chỉ hữu nghị lực đích đại tiểu, tài năng hành lượng nhất cá nhân thật hiện quyết tâm đích trình độ. Nhân tối hung ác đích địch nhân, tựu thị tự kỷ ý chí lực bạc nhược hòa ngu xuẩn.