Trọng khánh nhất nữ hài mô phảng mụ mụ đối ba ba tát kiều, nữ hài “Nãi thanh nãi khí” đích dạng tử hữu đa khả ái?

Ba ba đích nãi nãi, nhất bàn khiếu thái nãi nãi hoặc tằng tổ mẫu, đãn căn cư địa vực đích bất đồng, khiếu pháp thượng dã hữu sở soa biệt. Bỉ như bắc phương nhân nhất bàn khiếu thái nãi nãi, giang tây nhân tắc khiếu mỗ mỗ, hà nam nhân khiếu lão thái, bắc kinh nhân hỉ hoan khiếu lão tổ, kỳ tha địa khu hoàn hữu xưng hô ba ba đích nãi nãi vi a thái, thái tổ bà đẳng. Nhất bàn thư diện...

Nguyệt lượng ba ba, đỗ lí tọa cá đa đa, đa đa xuất lai mãi thái, đỗ lí tọa cá nãi nãi, nãi nãi xuất lai tú hoa, tú trát từ ba, từ ba điệt đắc tỉnh lí, biến trát cáp mô, cáp mô thân cước, biến trát hỉ thước, hỉ thước thượng thụ, biến trát ban cưu, ban cưu cô cô cô, hòa thượng hạp...

Tại ngã môn giá lí khiếu tố tổ mẫu, bất tri đạo nhĩ môn na lí đích phong tục tập quán, mỗi cá địa phương đô hữu tha môn đặc hữu đích xưng hô

Ngận đa khiếu pháp ba bỉ như lão nãi nãi thái thái a a,,,

Bình trang đương kim xã hội, sự vật biến hóa thác tổng phục tạp, cận kháo nhất cá nhân đích lực lượng, thị ngận nan bả sự bạn hảo đích. Kiến lập lương hảo đích nhân tế quan hệ võng lạc, tịnh thả năng tại nhu yếu thời...

Ba ba đích nãi nãi tựu thị nhĩ gia gia đích mụ mụ, thị hài tử đích tằng tổ mẫu, sở dĩ ứng cai khiếu thái nãi nãi.

Chúc phúc nhĩ ba ba nãi nãi thân thể kiện khang.

Ba ba đích mỗ mỗ ứng cai khiếu: Ba ba đích mỗ gia khiếu, cữu thái gia, mỗ mỗ khiếu, cữu thái nãi

Một hữu bạn pháp chiêu giá đích, nữ nhi thị phụ thân đích tiểu miên áo, khẳng định thị một hữu bạn pháp chiêu giá đích, khẳng định tưởng yếu mãn túc hài tử đích nhu cầu.

Thuyết minh tha ngận ái nhĩ cấp nhĩ phụ thân bàn đích ái tựu dĩ kinh ngận bao dung nhĩ liễu