Mãn phân cầu chỉ lộ. Ngã cai hà khứ hà tòng? Nhất đoạn thương tâm đích cố sự, chỉ tưởng tại giá lí tố thuyết

Đô khán hoàn liễu, thâm hữu cảm xúc ~

Thủ tiên tưởng thuyết, chân đích ngận bội phục lâu chủ đích si tình, nhượng ngã ngận cảm động. Ngộ kiến giá dạng đích hảo nam sinh, ngã tưởng ngã hội trân tích ~

Tuy nhiên tha hữu nam hữu hoàn dữ biệt nhân ái muội đích sự ngã biểu kỳ bất năng lý giải, hậu diện đích sự ngã đại trí đô lý giải tha đích tưởng pháp, khả dĩ bang nhĩ phân tích hạ:

Tại giá đoạn cảm tình trung, nhĩ nữ bằng hữu nhất trực xử vu thượng phong đích. Lâu chủ nhất trực thị toàn tâm phó xuất đích, đối tha bách y bách thuận, sở dĩ tha ngận hưởng thụ giá chủng quan ái, tịnh thả đối nhĩ hữu nhất định đích y lại, tha tập quán liễu nhĩ đối tha đích thuận tòng, a hộ. Tòng dĩ thượng dã khả dĩ khán xuất tha thị hữu điểm vật chất, bỉ giác tự ngã đích, nhi thả chiêm hữu dục cường.

Tha giác đắc đối tha bỉ giác hảo đích thị nhĩ khứ ngoại xí công tác, khả thị nhĩ tự kỷ hữu tự kỷ đích tưởng pháp, tha giác đắc nhĩ bất tái thuận tòng tha, giác đắc thụ đáo tòng vị hữu quá đích tỏa bại cảm, thất lạc cảm, giác đắc thất khứ đối nhĩ đích chưởng khống, phạ tha bất tái thị nhĩ đích toàn bộ.

Sở dĩ tha thuyết: “Ngã môn phân khai nhất đoạn thời gian, lãnh tĩnh nhất hạ, ngã giác đắc ngã môn chi gian hữu vấn đề...” Giá cú thoại, kỳ thật bất thị tưởng yếu hòa nhĩ phân thủ, chỉ thị tưởng hướng nhĩ kỳ uy, hoặc thị cảnh cáo nhĩ, hoặc thị thí tham nhĩ hoàn thị tương tha phóng tại đệ nhất vị, đãn tuyệt đối bất thị vi liễu phân thủ. Nhi thả tha thuyết phân thủ dã bất yếu bất lý chi loại đích, đô thị phạ thất khứ nhĩ đích quan tâm a hộ, tha xá bất đắc. Tha dã hứa bất ái nhĩ, đãn tha y lại nhĩ, hưởng thụ nhĩ đích ái, vưu kỳ bất năng tiếp thụ nhĩ chủ động đích ly khai, tức sử thị tha tiên thuyết xuất lai, nhĩ dã ứng cai vãn lưu tha, tài năng mãn túc tha đích hư vinh tâm. Nhi nhĩ đích tố pháp, khả năng nhượng tha ý ngoại liễu, như quả nhĩ chân đích đồng ý, tha hoàn chân đích thố thủ bất cập ni, nhân vi tha căn bổn một chuẩn bị cân nhĩ phân thủ.

Đãn thị kí nhiên nhĩ đồng ý liễu, nhĩ nguyện ý hòa tha phân thủ. Na ma tha vi liễu tha cao ngạo đích tự tôn tâm, tha dã bất hội tái hòa nhĩ tại nhất khởi liễu, nhân vi tha bất thị cao cao tại thượng, thuyết nhất bất nhị đích liễu, phân thủ dã bất năng uy hiếp nhĩ liễu. Tuy nhiên giá chân đích ngận thống khổ ( đối tha ), ngã tương tín, đối vu tha lai thuyết, thất khứ liễu nhất cá nhất trực quan tâm, a hộ tự kỷ đích nhân, một liễu ưu việt cảm, dã hứa tha hội tự kỷ điều tiết đích ba, đãn tha thị chân đích thương đáo liễu tự kỷ đích.

Lánh ngoại, ngã đoạn định, như quả lâu chủ tưởng hòa hảo hoàn thị hữu khả năng đích, na tựu thị tử bì lại kiểm, tử triền lạn đả, vô hạn mãn túc tha đích hư vinh tâm, hữu đài giai hạ, tịnh thả dĩ hậu hựu thính tha đích thoại, tha khẳng định nguyện ý hòa hảo. Đãn thị ngã giác đắc một tất yếu liễu, giá cá tính cách vấn đề quyết định liễu nhất thiết, dĩ hậu giá dạng đích sự hoàn hội vô sổ thứ đích trọng phục đích.

Đương nhiên ngã thuyết đích dã bất đô đối, lâu chủ thị hảo nam nhân, tương tín hội trảo đáo nhất cá bỉ thử chân tâm tương đãi đích hảo nữ hài! Thời gian thị phủ bình sang thương đích lương dược ~