Niệm phật hữu tu xuất thần thông đích nhân mạ?

Hữu cá cố sự, tòng tiền hữu cá tăng nhân dạ hành, tầm nhất nông gia đầu túc, kiến nhất ốc đại phóng quang minh, tri kỳ trung tất hữu đại thiện tri thức, vu thị tiền vãng, phát hiện nguyên lai thị ốc trung lão nông chính niệm lục tự chân ngôn, đãn thị niệm thành liễu yêm ma ni bá mễ ngưu. Tăng nhân củ chính liễu lão nông đích phát âm, đệ nhị thiên tựu tẩu liễu. Quá liễu bất cửu, tăng nhân hựu...

A di đà phật nhĩ kiến na bổn phật kinh lí giảng quá khí mạch? Niệm phật thành tựu hậu hội hữu thần thông, đãn thị như quả niệm phật truy cầu thần thông hòa cảm ứng, dung dịch tẩu hỏa nhập ma. Niệm phật niệm kinh thời, hữu nhậm hà cảm giác hòa dị tương, đô bất yếu phóng tại tâm thượng, kế tục niệm phật tựu hảo. Bảo trì tự kỷ đích thanh tịnh tâm. Sở dĩ, nhĩ bất dụng khứ...

A di đà phật phổ thông thoại khả dĩ lợi ích đại đa sổ nhân, nhượng chu vi nhân thính đích đổng.

Thần thông bất khả cầu cầu lai đích thần thông bất thị chân thần trịnh thuần hòe thông thị tinh quái phụ thể đãn đắc bổn mạc khố táo sầu mạt ý tư thị đắc lậu tẫn thông bất sầu kỳ hảm hữu dư ngũ thông

Hữu dụng a, phật nhĩ thông niệm phật pháp, thị tinh thuần nhất tâm, trực chí vô tương phật tính hiện tiền, bất tái bối ly, dữ phật tổ câu thông, linh thính vô thượng áo nghĩa, tu kỳ tự thân.

Nam vô thích già mưu ni phật. Giá thị tối chính tông đích nhất cú phật hào.

Niệm phật yếu tăng gia cảm ứng đích thoại, chỉ hữu bất đình đích niệm, nhân vi giá cá thế giới thượng một hữu tiệp kính khả dĩ tẩu, nhĩ tưởng yếu cảm ứng khoái, tựu thị yếu bất đình đích niệm.

Phật hữu tam thân, pháp báo hóa thân, niệm niệm tác phật thị tố đích pháp thân phật......

Nam vô a di đà phật

Niệm tụng phật hào tựu thị phật thuyết vô lượng thọ kinh lí thuyết quá đích hòa a di đà phật đích nguyện lực tương ứng đích nhi nguyện lực khả dĩ bang trợ chúng sinh giải quyết ngận đa vấn đề bỉ như tật bệnh, kiện khang, phiền não, giải thoát sinh tử luân hồi đẳng đẳng ················