Ba ba ngã tưởng đối nhĩ thuyết tác văn 500

Ba ba, ngã tưởng đối nhĩ thuyết: “Nâm thị nhất cá tẫn chức tẫn trách đích hảo ba ba! Ngã vĩnh viễn ái nâm! Nâm đối ngã đích quan hoài, ngã bất hội vong ký, nâm đối ngã đích giáo đạo, ngã hội vĩnh ký tại tâm.”
Hoàn ký đắc thượng tam niên cấp đích thời hầu, hữu nhất thứ, ngã tả hoàn tác nghiệp nhượng nâm thiêm danh. Nâm đương thời chính tại lí ốc đích điện não thượng tra tư liêu, học tập. Nâm tiếp quá ngã đích tác nghiệp khán liễu khán, vấn: “Tả đích giá ta anh ngữ cú tử đô hội bối hội mặc tả mạ?” Ngã lăng tại liễu na nhi, nhất động bất động, tượng thạch đầu nhất dạng. Nâm khán đáo ngã bất hồi đáp, tựu sai tưởng nhất định hữu bất hội đích, vu thị nâm tựu thuyết: “Như quả hữu bất hội đích, tựu tái khứ độc độc, tả tả, nhất định yếu ký tại tâm lí, ký chuẩn liễu. Ngã quá nhất hội nhi kiểm tra.” Thuyết hoàn tựu bả tác nghiệp đệ cấp liễu ngã, ngã tưởng: “Hảo bất dung dịch tả hoàn liễu, nâm khước hựu cấp ngã xuất nan đề.” Khả ngã dã bất cảm bất thính nâm đích thoại, chỉ hảo bất tình nguyện địa nã trứ tác nghiệp hồi đáo khách thính, tâm bất tại yên địa khán trứ cú tử, nhất hội nhi cánh mê mê hồ hồ địa thụy trứ liễu. Thụy mộng trung, ngã thính đáo hữu nhân khiếu ngã đích danh tự, ngã sĩ đầu nhất khán, bất tri thập ma thời hầu, nâm trạm tại liễu ngã thân biên, nâm đối ngã thuyết: “Ngã dĩ vi nhĩ tại học tập ni, chẩm ma thụy trứ liễu. Giá ta đô hội mạ?” Khán ngã bất hàng thanh, nâm chỉ hảo thuyết: “Yếu bất, nhĩ tiên cấp ngã độc độc ba.” Ngã hoàn thị bất hàng thanh, nâm sinh khí địa thuyết: “Thị bất thị liên độc đô bất hội độc? Thượng khóa đích thời hầu nhĩ thị chẩm ma học đích! Lai, cân ngã độc!” Ngã tựu dụng ngận tiểu đích thanh âm hữu khí vô lực đích cân nâm độc, nâm canh gia sinh khí địa thuyết: “Đại thanh điểm!” Khả ngã y cựu thanh âm ngận tiểu, nâm chung vu nhẫn bất trụ dụng thư tại ngã đích đầu thượng xao liễu nhất hạ, “Ba” đích nhất thanh, ngã ai đả liễu, đồng thời ngã đích đầu não nhất hạ tử tựu thanh tỉnh liễu. Giá thời, mụ mụ thính đáo thanh hưởng, tẩu liễu quá lai, thuyết: “Yếu bất, tựu tiên nhượng hài tử thụy giác ba, hữu bất hội đích minh thiên tái bổ?” Nâm trảm đinh tiệt thiết địa thuyết: “Bất hành! Kim thiên học đích đông tây, tất tu kim thiên học hội, bất năng tha đáo minh thiên. Đằng phi! Khai thủy nhận chân học! Nhất định yếu ký hội! Học bất hội tựu bất chuẩn thụy giác!” Mụ mụ khán đáo ba ba đích thái độ giá ma kiên định, dã một hữu bạn pháp, chỉ hảo cổ lệ ngã thuyết: “Đằng phi, dụng tâm ta, thính nhĩ ba đích thoại, hảo hảo học. Dĩ hậu tả tác nghiệp nhất định yếu thủ đáo, nhãn đáo, tâm đáo, tả quá đích yếu ký chuẩn ký lao.” Tối hậu, ngã chung vu tại ba ba đích chỉ đạo bang trợ hạ bả na ta nan ký đích đan từ đô ký trụ liễu.
Ba ba, ngã tưởng đối nâm thuyết, tuy nhiên nâm đả liễu ngã, khả ngã nhất điểm nhi dã bất oán nâm, nhân vi ngã tri đạo nâm sở tố đích nhất thiết đô thị vi ngã hảo. Ngã tại nâm thân thượng khán đáo liễu thập ma thị nhận chân, kiên cường, ngã tòng nâm thân thượng học đáo liễu ngận đa ngận đa
Nâm dĩ thân tố trách, xử xử nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, dã nghiêm cách địa yếu cầu ngã, nâm thị ngã đích hảo bảng dạng, ngã nhất định bất cô phụ nâm đối ngã đích hi vọng, ngã dĩ hậu nhất định yếu nỗ lực nhận chân địa học tập, dũng cảm kiên cường địa khắc phục khốn nan, dụng ưu dị đích thành tích lai hồi báo nâm đối ngã phó xuất đích tâm huyết.
Ba ba, tối hậu ngã phát tự nội tâm địa đối nâm trí dĩ tối sùng cao đích kính ý, ngã yếu đối nâm thuyết: “Ba ba, nâm vĩnh viễn đô thị ngã đích hảo ba ba! Ngã vĩnh viễn đô thâm thâm đích ái trứ nâm!”

Nhĩ khả dĩ cáo tố tha nhất ta cảm nhân đích thoại ngữ, bỉ như: “Ba ba, ngã ái nhĩ, nhĩ tân khổ liễu!” Chi loại đích, tả sự tình đích kinh quá. Phạm văn ngã tạm thời bất tả.