Quan vu 《 vô gian đạo 》, nhĩ tồn tại na ta khốn hoặc?

Vô luận khảo thí kết quả như hà, nhất định yếu cổ lệ hài tử kế tục nỗ lực học tập. Hài tử học tập vi thập ma một áp lực?

Nhất, an toàn ẩn hoạn, giá thị phi thường trọng yếu đích, yếu khảo lự toàn diện, giá cá du hí na ta hoàn tiết hoặc đạo cụ, tồn tại trứ na ta ẩn hoạn, bỉ như nhu yếu khoái bào hoặc giả bính bính khiêu khiêu đích, bất yếu khái đáo trác tử đắng tử thượng chi loại đích, nhu yếu cạnh kỹ tranh đoạt đích, bất yếu ủng tễ thải đạp đẳng đẳng nhị, tích cực tính, giá dã thị nhất phương diện...

1. Phàn bỉ. Tưởng ưu việt vu nhân, bất đổng đắc như hà xử lý tự kỷ đích tâm thái. 2. Tự ti. Đương biệt nhân hữu, tha một hữu, hội tự ti, nhân vi khuyết phạp thừa thụ lực. 3. Tự ngã. Đặc biệt thị gia lí bỉ giác sủng đích, tha hội giác đắc thị ứng cai đích, tại ngoại diện thụ bất đắc khí, tựu giác đắc sở hữu nhân đô cai vi liễu tha. 4. Dung...

Nhất, an toàn ẩn hoạn, giá thị phi thường trọng yếu đích, yếu khảo lự toàn diện, giá cá du hí na ta hoàn tiết hoặc đạo cụ, tồn tại trứ na ta ẩn hoạn, bỉ như nhu yếu khoái bào hoặc giả bính bính khiêu khiêu đích, bất yếu khái đáo trác tử đắng tử thượng chi loại đích, nhu yếu cạnh kỹ tranh đoạt đích, bất yếu ủng tễ thải đạp đẳng đẳng nhị, tích cực tính, giá dã thị nhất phương diện,...

Công tác tồn tại đích giá ta khốn hoặc ngã hội giác đắc ngận minh thị ngận giản đan đích công tác, ngận giản đan đích sự tình, vi thập ma hữu đích nhân tựu hội bả tha tưởng đích đặc biệt đích phục tạp.

Sư ấu hỗ động trung tồn tại đích khốn hoặc như hạ: Ấu nhi đích chủ thể địa vị khuyết thất. Tại sư ấu hỗ động trung, giáo sư dữ ấu nhi đô thị hỗ động hành vi đích chủ thể, vô luận tại hỗ động hành vi đích phát khởi hòa hành vi đích phản quỹ phương diện đô ứng cụ hữu chủ động quyền. Sư ấu hỗ động mô thức đan nhất. Sư ấu hỗ động chủ yếu biểu hiện vi nhất chủng giáo dục dữ bị giáo dục...

Dụng nhất cú thoại lai khái quát, lương huệ vương đích khốn hoặc tại na lí? Tham khảo đáp án: “Vu quốc tẫn tâm, đãn dân bất gia đa”?

Lão thử tại khốn hoặc, tái dã khán bất kiến khả ái đích miêu mễ hòa tự kỷ ngoạn tróc mê tàng du hí liễu, tự kỷ thiên thiên vô liêu địa tại các xử hạt chuyển du, ngận một ý tư, ngận mê mang, ngận khốn hoặc? or, lão thử phát hiện hiện tại đích miêu mễ bất tái tượng tòng tiền nhất dạng một hữu nhất điểm tố chất liễu, kiến đáo tha môn nhất điểm đô bất tri đạo tôn trọng, truy trứ tha môn...

Hồi ức vãng sự, vọng trứ tự kỷ đích lịch sử, ngã tổng cảm đáo đại não nhất phiến không bạch, phảng phật tảo dĩ bả quá khứ đích tự kỷ vong điệu. Ngẫu nhĩ phiên phiên chiếu phiến, hoặc vô ý gian miết đáo thủ thượng đích thương ba, khước năng sử ngã tòng trầm mặc trung kinh tỉnh…… Vu thị tư tự tiện như đồng triều thủy nhất bàn, sấm nhập ký ức đích liệt ngân…… Vận động hội kết thúc liễu, ngã...

Bỉ giác dĩ tự ngã vi trung tâm. Phàm thị tổng tiên khảo lự tự kỷ, đãn hựu bất thị thái tự tư đích na chủng. Hỉ hoan nhân đô vi trứ nhĩ chuyển. Tự tư đích trung tính phiên dịch từ. Hảo bằng hữu giá ma thuyết nhĩ thuyết minh tha môn bao dung nhĩ, bất thị ngận thục đích nhân giá ma thuyết tựu thuyết minh nhĩ ngận tự tư. Tại bằng hữu diện tiền tự tư điểm vô sở vị, đãn bất yếu thái quá....