Ái nhất cá nhân đáo để khả dĩ ái tha đa cửu?

Khả dĩ khẳng định đích thuyết như quả chân đích hữu ái na thị nhất bối tử

Như quả hữu cường bách chứng đích khả dĩ nhất bối tử

Như quả lưỡng cá nhân hỗ tương đô thị chân tâm đích ái, nhi lưỡng cá nhân phẩm chất hựu đô bất thác, na khả dĩ nhất bối tử. Như quả nhất phương chân ái, lánh nhất phương bất hành, na tựu ngận nan thuyết liễu. Giá cá yếu nhân nhân nhi dị.

Ái chân đích thị một hữu kỳ hạn đích, hữu đích ái khả dĩ thiên trường địa cửu, hải khô thạch lạn, hữu đích ái cận cận chỉ duy trì tại bảo tiên kỳ, thiếu tắc kỉ thiên, đa tắc sổ thập niên, quan kiện khán nhĩ đối tha đích ái đáo để đáo liễu hà chủng trình độ, giá cá thế thượng một hữu vĩnh viễn, dã một hữu vĩnh viễn đích ái, hữu đích chỉ thị nhĩ tại ủng hữu giá phân ái đích thời hầu sở dụng đích tâm hòa tình.
Giả thiết tính đích vấn đề đô bất hảo hồi đáp, nhân vi mỗi cá nhân đô vô pháp tri đạo quá liễu kim dạ, minh thiên đích tha nhĩ hoàn ái bất ái?

100 thiên ba đa liễu cơ bổn tựu bất toán liễu