Đồng nhất thủ ca tín tâm 2009 minh thiên hội canh hảo lí diện hữu thủ ca 《 điện thoại tình duyên 》. Thỉnh vấn tại na thủ ca hậu diện hoặc thị na thủ ca tiền diện?

Bất thác a!!!

Nhất bối tử hữu đa viễn? Ngã vị tằng tưởng quá, tại ngã đích nội tâm thâm xử, dã thị nhất cá vị tri sổ. Nhật nguyệt tinh thần, chỉ thị bồi sấn, hữu nhĩ đích địa phương, tài hội ôn noãn như xuân. Như đồng giá cá thế giới, bổn lai tựu thị hư huyễn đích. Tác vi nhất cá trí giả, ngã dĩ kinh tập quán liễu cô độc, ngã bất phủ nhận, ngã dã...

Hoàn bất tín, na nhĩ thái phu thiển liễu! Duyên phân thị nhất chủng bỉ giác cảm tính đích thuyết pháp. Duyên, thị lưỡng cá kiến diện dữ tương xử đích kỉ suất, hoặc giả thời gian trường đoản. Phân, tựu thị lưỡng cá nhân hữu một hữu cảm giác, năng bất năng tương xử đích hảo. Ái tình lí, duyên dữ phân thị tất bất khả thiếu đích lưỡng cá trọng yếu nhân tố. Như quả một hữu, tựu bất hội thành tựu...

Ngã tương tín duyên phân. Tại cảm tình đương trung, duyên phân thị nhất cá ngận trọng yếu đích đông tây, tương ngộ chỉ năng thuyết minh lưỡng nhân hữu duyên, nhi năng phủ tẩu đáo tối hậu hoàn yếu khán duyên phân cứu cánh hữu đa trường thời gian. Tổng kết nhất cú thoại nhĩ tương tín đích thoại, tựu tồn tại; nhĩ bất tín đích thoại, tựu một hữu; bất quản nhĩ tín hoặc giả bất tín, kí nhiên nhĩ môn ngộ đáo liễu, na...

Ngã tương tín thế gian nhất thiết giai nhất cá duyên tự. Chủng hạ chẩm dạng đích nhân, tiện hữu chẩm dạng đích quả. Lưu đức hoa đích 《 bất khả bất tín duyên 》: Tằng thuyết khả bất khả dĩ tín duyên, tằng thuyết khả bất khả tương kiến, dữ nhĩ phân khai đương thiên, bất giác thị tình thiên. Thùy thuyết bất khả bất tín duyên, thùy thuyết bất khả bất tương kiến, dữ nhĩ bỉ thử tương khiên,...

Vi thập ma bất tương tín ni? Phản chính duyên phân giá cá đông tây bổn thân tựu đái hữu nhất chủng kỳ đãi, đái hữu trứ không bạch hòa vị tri đích tính chất, na tại giá cá tính chất chi thượng, vi thập ma bất ni? Bất tương tín khởi bất thị bất hoa toán liễu a. Nhất, tương tín đái lai khoái nhạc. Ký đắc hữu nhất cú thoại thị...

Hiện như kim nhân môn tổng thị tại vi nhiễu trứ duyên phân giá lưỡng cá tự hoạt trứ, cứu cánh thập ma tài thị duyên, thập ma hựu tài thị phân ni? Duyên, tựu thị nhĩ khả dĩ tại nhất cá thục tất, dã hoặc hứa thị sinh sơ đích địa phương, tòng mang mang nhân hải chi trung kiến đáo hoàn toàn bất nhận thức đích hình hình sắc sắc đích nhân; nhi phân ni, tựu thị nhĩ khả dĩ tại nhĩ hoàn toàn bất tri hiểu đích tình huống...

Hiện như kim nhân môn tổng thị tại vi nhiễu trứ duyên phân giá lưỡng cá tự hoạt trứ, cứu cánh thập ma tài thị duyên, thập ma hựu tài thị phân ni? Duyên, tựu thị nhĩ khả dĩ tại nhất cá thục tất, dã hoặc hứa thị sinh sơ đích địa phương, tòng mang mang nhân hải chi trung kiến đáo hoàn toàn bất nhận thức đích hình hình sắc sắc đích nhân; nhi phân ni, tựu thị nhĩ khả dĩ tại nhĩ hoàn toàn bất tri hiểu đích tình huống...

Bổn nhân tịnh bất tương tín thập ma duyên phân... Đãn thị hi vọng hữu nhất thiên năng bính đáo tha... Mỗi thứ bất nhu yếu ước hảo... Đãn thị tổng năng bính đáo tha.. Nhiên hậu mạn mạn đích bỉ thử thục tất... Trực đáo hữu nhất thiên lưỡng nhân chung vu hữu liễu nhất cá giao điểm... Tòng thử năng cú tại nhất khởi... Trực đáo vĩnh viễn...

Kỳ thật duyên phân thị nhất kiện ngận phiêu miểu đích sự tình, nhĩ nhất định yếu dụng giá chủng tựu tượng thị khoa học phân tích đích phương pháp lai giới định tha đích thoại, na tha thị vĩnh viễn đô bất hội tồn tại đích, dã ti hào một hữu nhất điểm khả hành độ. Như quả, nhĩ chỉ thị đan thuần đích tương tín duyên phân đích tồn tại, hoặc hứa nhĩ hội tòng nhĩ đích sinh hoạt trung phát hiện ngận đa duyên phân đích ảnh tử, nhĩ...