Hỉ hoan nhất cá nhân thị chủng thập ma dạng đích cảm giác ni? Như hà tài năng phán đoạn ngã thị phủ chân đích hỉ hoan tha?

Ngận cao hưng năng kiến đáo tha
Khả thị kiến đáo tha hựu hội ngận khẩn trương
Đãn thị kiến bất đáo tha hựu hội ngận thất lạc

Như quả nhĩ chân đích hỉ hoan tha
Na nhĩ chẩm ma khán tha tha tựu chẩm ma hảo khán

Như quả nhĩ chân đích hỉ hoan tha, tựu bất hội giác đích tha sửu,

Tương phản, khả năng hội giác đích tha bỉ nhậm hà nhân đô phiêu lượng, sở dĩ thuyết,

Nhĩ chỉ thị đội tha hữu hảo cảm, tịnh bất thị chân tâm hỉ hoan tha đích

Nhi thả, như quả nhĩ chân tâm hỉ hoan tha, tựu bất hội tại hồ tha thị bất thị sửu dữ bất sửu liễu.

Hỉ hoan nhất cá nhân, hội thời thời khắc khắc đích tưởng niệm tha

Thậm chí cật phạn, tẩu lộ đô đối tha niệm niệm bất vong,

Ngộ đáo tha hội cao hưng đãn thị tâm lí phát hoảng, bất tri sở thố.

Hoàn hữu tối hậu nhất điều, na tựu thị đương nhĩ khán đáo ngã tả đích đáp án thời,

Tâm lí sở tưởng đích na vị,,,

Hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân, hội bất do tự chủ đích khứ tưởng tha, mỗi thứ tưởng đáo tha đích thời hầu tựu hội hồi ức tha mỗi nhất thứ đích vi tiếu, nhiên hậu tự kỷ dã hội thâu thâu đích cảm giác đáo điềm mật;
Hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân, tự kỷ hội thâu thâu địa vi tha tố nhậm hà sự tình, na phạ tha bất hội tri đạo, na phạ giá cá sự tình hội nhượng tự kỷ luy đắc suyễn bất quá lai khí;
Hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân, vô luận tự kỷ tẩu đáo liễu na lí, tự kỷ đô hội tưởng đáo tha hiện tại tại tố thập ma;
Hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân, đương tự kỷ tái mãi đông tây đích thời hầu, hội tưởng đáo cấp tha đái thập ma đông tây tha hội cao hưng;
Hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân, hội tưởng thời thời khắc khắc đích tại tha đích thân biên khán trứ tha, na phạ chỉ thị khán trứ tha, tự kỷ đô hội giác đắc hạnh phúc;
Hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân, đương khán đáo tha tiếu đích thời hầu, tự kỷ giác đắc hạnh phúc, đương khán đáo tha khóc đích thời hầu, tự kỷ trứ cấp đích tố trứ nhậm hà sự tình hi vọng tha năng tiếu;
Hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân, tự kỷ bất hội thuyết “Ngã ái nhĩ”, chân đích hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân, thông thường đô hội thuyết “Ngã hỉ hoan nhĩ”.

Hỉ hoan đích cảm giác bất thị tại vu biểu diện đích mỹ dữ sửu, đương nhất cá nhân chân chính đích đầu nhập tiến khứ cảm tình đích thời hầu khả năng thập ma liễu bất tại hồ liễu, chí vu nhĩ hiện tại đích giá chủng tình huống nhi ngôn, như quả nhĩ hỉ hoan tha tựu khứ truy tha ba. Bất thị hữu nhất cú thoại khiếu tố: Sửu thê cận địa gia trung bảo ma, a a.. Hỉ hoan tha tựu khứ truy tha ba, bất yếu nhượng duyên phân sát kiên nhi quá a.. Quá niên liễu, chúc nhĩ hảo vận a. Tân niên khoái nhạc a.

Thuận kỳ tự nhiên ba…