Ngã hòa nãi nãi tác văn

Đại nãi nãi đích hài tử lão thật, lại nọa, nhị nãi nãi đích hài tử cần phấn, cố chấp. Tam nãi nãi đích hài tử thông minh, nhậm tính.

Nãi nãi thuyết thư đích nãi nãi khả dĩ hữu ngận đa nhân, nãi nãi thuyết thư đích nãi nãi khiếu lưu ngọc mai, lưu ngọc khiết, lưu ngọc hoa, lưu ngọc hà.

Tạ tạ nâm cấp ngã đích ái, nâm đối ngã đích ái, ngã đô lịch lịch tại mục, thời thời khắc khắc minh ký tại tâm. Tại gia đích thời hầu, ngã môn nhất khởi phiên khán na ta ký lục liễu mỹ hảo hồi ức đích lão chiếu phiến, thính nâm cân ngã thuyết nâm niên khinh thời hầu hòa ngã tiểu thời hầu đích cố sự. Nhĩ thuyết ngã tiểu thời hầu ngận an tĩnh, khả thị hiện tại chẩm ma tựu na ma điều bì liễu ni...

Cô nãi nãi hòa nãi nãi thị đồng nhất bối đích, hòa nhĩ gia gia bình bối. Bối phân thượng bất phân đại tiểu. Niên kỷ thượng, tha môn thùy đích tuế sổ đại, tựu thị thùy đại.

Nhất định yếu chế chỉ tiểu hài tử phân bất thanh đích tha chỉ nhận vi thuận trứ tha tựu thị đối tha hảo đích nhất định yếu nhượng tha độc lập

Ca khúc 《 nãi nãi 》 nguyên xướng thị a lai · a y đạt nhĩ hãn. A lai · a y đạt nhĩ hãn (Aray Aydarhan),1990 niên 1 nguyệt 7 nhật xuất sinh vu tân cương a lặc thái địa khu, hoa ngữ lưu hành nhạc nam ca thủ, âm nhạc chế tác nhân, tất nghiệp vu trung ương âm nhạc học viện.

Hữu lưỡng chỉ nãi nãi, nan đạo nhĩ hi vọng hữu tiểu tam xuất hiện

Ngận đa soái ca hòa ngận đa mỹ nữ

Thủ tiên tựu thị “Thái sơn nãi nãi”. Thái sơn tại cổ đại, tác vi hoàng đế phong thiền tế tự đích địa phương, bị nhận vi thị thông đạt thiên địa đích, phong thiền nghi thức dã tựu thị tế bái xã tắc giang sơn. Tế bái đích thần linh thị “Đông nhạc thái sơn đại đế”, nhi thái sơn nãi nãi tựu thị đông nhạc đại đế đích thê tử, bị nhận vi thị “Tí hữu chúng sinh” đích nhất...

Mụ mụ đích mụ thị mỗ mỗ mụ mụ đích nãi nãi thị thái mỗ mỗ tựu thị giá dạng