Chân diệc giả, giả diệc chân, chân chân giả giả hư vi không, không vi thật; thật tắc như mộng, mộng tỉnh tự phá, hư huyễn miểu không, tắc thâm tâm linh. Cầu hạ liên,

Ý tư thị hữu chân đích hữu giả đích, lưỡng cá tương hỗ giao xoa trứ. Xuất tự: Thanh đại tào tuyết cần đích 《 hồng lâu mộng 》 nguyên văn: Chân chân giả giả, giả giả chân chân, chân diệc giả thời giả diệc chân. Dịch văn: Giả đích lí diện hữu chân đích, chân đích lí diện hữu giả đích, hữu thời giả đích thị chân đích, hữu thời chân đích phản nhi thị giả...

Đương nhĩ bả chân thật đích đông tây đương tác hư huyễn đích đông tây lai khán đích thời hầu, na hư giả đích đông tây tha bỉ chân thật đích đông tây hiển đắc canh chân thật. Đương nhĩ bả bất tồn tại đích đông tây thuyết thành thị tồn tại đích đông tây thời, na niết tạo đích sự thật thậm chí bỉ tồn tại đích sự thật canh hiển đắc chân thật. Chân hòa giả đích khái niệm hữu ngận đa tằng thứ, bất thị đan thuần...

Thượng liên: Chân diệc giả, giả diệc chân, chân chân giả giả, giả giả chân chân. Hạ liên: Thật vi hư, hư vi thật, thật thật hư hư, hư hư thật thật. Hoành phê thế thái nhân sinh

“Chân diệc giả thời giả diệc chân, giả diệc chân thời chân diệc giả” đương nhĩ bả chân thật đích đông tây đương tác giả đích đông tây lai khán đích thời hầu, na hư giả đích đông tây tha thậm chí bỉ chân thật đích đông tây hiển đắc canh chân thật. Phản chi, bả giả đích đông tây thuyết thành thị chân đích đông tây thời, na niết tạo đích sự thật thậm chí bỉ tồn tại đích sự thật canh hiển đắc chân thật, phản quá lai dã...

Đương nhĩ bả chân thật đích đông tây đương tác hư huyễn đích đông tây lai khán đích thời hầu, na hư giả đích đông tây tha thậm chí bỉ chân thật đích đông tây hiển đắc canh chân thật. Giá khả dĩ thuyết thị “Giả tác chân thời chân diệc giả” ứng hữu chi ý,

Xuất tự hồng 《 lâu mộng giả 》 diệc chân lai chân diệc giả, chân diệc giả lai giả diệc chân ý tư: Đương nhĩ bả chân thật đích đông tây đương tác hư huyễn đích đông tây lai khán đích thời hầu, na hư giả đích đông tây tha thậm chí bỉ chân thật đích đông tây hiển đắc canh chân thật. Phản chi dã thị nhất dạng. Bả bất tồn tại đích đông tây thuyết thành thị tồn tại đích đông tây thời, na niết tạo đích sự thật thậm chí bỉ...

Thích nghĩa: Đương nhĩ bả chân thật đích đông tây đương tác hư huyễn đích đông tây lai khán đích thời hầu, na hư giả đích đông tây tha thậm chí bỉ chân thật đích đông tây hiển đắc canh chân thật. Phản chi dã thị nhất dạng. Bả bất tồn tại đích đông tây thuyết thành thị tồn tại đích đông tây thời, na niết tạo đích sự thật thậm chí bỉ tồn tại đích sự thật canh hiển đắc chân thật, phản quá lai dã thị như thử

1. Giả diệc chân thời chân diệc giả, ý tư tựu thị đương ngã môn tương hư giả đích đông tây khán thành chân thật đích đông tây đích thời hầu, chân thật đích đông tây tựu khả dĩ khán tố thị hư giả đích tuyệt tử mẫn đông tây. 2. Giả tác chân thời chân diệc giả nguyên cú thị: Giả tác chân thời chân diệc giả, chân tác giả thời giả diệc chân. 3. Giá thị xuất tự tứ đại...

Ba

Bất thị, nguyên thoại xuất tự tào tuyết cần đích hồng lâu mộng, giả tác chân thời chân diệc giả, vô vi hữu xử hữu hoàn vô. Ý tư thị “Bả giả đích đương tác chân đích, chân đích dã tựu thành liễu giả đích; bả một hữu đích đương tác hữu đích, hữu đích dã tựu thành vi một hữu đích liễu.” 《 hồng lâu mộng 》 trung chân sĩ ẩn viêm hạ phục kỉ truân thụy, mộng kiến nhất tăng nhất đạo huề “...