Tiếp thân đồ trung tân nương yếu cửu vạn hạ xa phí, nam tử cường hành ngạnh tắc hồi xa nội, giá dạng đích yếu cầu quá phân mạ?

Tân nương thị yếu mại tự kỷ, hoàn thị xao trúc giang, tân nương yếu thập ma ứng cai tại hôn lễ tiền tựu thuyết xuất yếu cầu, nhi bất thị đáo xuất giá thời yếu hiệp thức đích đề yếu cầu, tân nương yếu tri đạo nhĩ tuyển trạch liễu dữ tân lang kết hôn tựu yếu vi tân lang hòa tự kỷ dĩ hậu đích hạnh phúc trứ tưởng, phóng khí vô lý yếu cầu.

Ngận hiển nhiên, giá hôn dĩ kinh kết bất liễu liễu. Tiểu lệ hòa tiểu lưu thị đại học đồng học, tuy nhiên thị khóa tỉnh đích luyến tình, đãn hảo tại cự ly dã bất viễn, động xa 4 cá tiểu thời tựu năng đạt đáo. Lưỡng cá nhân tất nghiệp hậu, tựu kiến liễu gia trường. Do vu lưỡng biên phong tục bất đồng, song phương gia trường đô nguyện ý nhất thiết tòng giản, tựu giá ma thương lượng trứ, lưỡng cá nhân tựu yếu...

Khả dĩ a, trung quốc nhân hỉ hoan hồng hồng hỏa hỏa đích hỉ khánh khí phân, na cá hiện tại tân nương tử bất thị nhất dạng học tây phương văn hóa xuyên bạch sắc đích hôn sa. Hiện tại kết hôn đô thị trung tây kết hợp liễu.

Ngạnh ngữ bàn không không tâm giá tử tử hiếu phụ từ từ minh vô song song tê song túc túc tệ nhất thanh thanh phong lưỡng tụ tụ thủ sung nhĩ nhĩ thính bát phương phương tạc viên nhuế nhuế viên tạc phương phương thốn vạn trọng trọng kiến thiên nhật nhật cao tam trượng trượng nhị hòa thượng thượng hư trung quỹ quỹ bần chi lương lương đa thảo quảng quảng đình đại chúng chúng sở cộng tri...

Á lôi tư tháp, bất quá á nương đĩnh hảo khán

...Tha môn chúc vu xã hội nhược thế nhân quần, đãn thị tịnh một hữu thu đáo địa phương đích bảo hộ, do vu khuyết thiếu nhất môn kỹ thuật, chỉ năng tố ta tiểu bổn sinh ý tồn hoạt, đãn thị do vu một hữu thu đáo lương hảo đích giáo dục, tha môn đối giá ta hiện đại xã hội đích pháp luật tịnh bất liễu giải, dã bất tại hồ, nhi thả niên linh thiên đại, chúc vu vô lao động năng lực giả. Nhĩ...

Tựu thị thuyết nhất cá mụ sinh liễu cửu cá nhi tử, mỗi cá nhân đích tính cách ái hảo hòa thiên phân đẳng đô bất nhất dạng

Kỳ thật tựu thị tác giả nội tâm hướng vãng na chủng đồng chân, hòa truy cầu chân chính đích tự do. Khán quá > tựu hội tri đạo vi thập ma tại tác giả thư trung đích nhân vật đô dữ tử hữu quan hệ liễu bất quá > tựu thị ngã môn thượng khóa thảo luận đích thời hầu, hữu ta nhân khán xuất lai chủ nhân công hội tự sát, bất quá dã hữu nhân một hữu khán xuất lai ni! Kỳ thật nhĩ khán khán 《...

Cố lộng huyền hư nhi dĩ. Thử thời đích tắc lâm cách dĩ kinh tẩu hỏa nhập ma.