Quan vu anh ngữ ngữ âm nguyên lý phương diện, thiệp cập âm biến lý luận đích thư na bổn tối hảo? Tối hảo thị chuyên nghiệp tính đích, năng tòng căn bổn thượng đối anh ngữ phát âm hữu bang trợ.

Ngư hòa hùng chưởng bất khả kiêm đắc.

Tài liêu lực học dịch áp cơ giới ưu hóa tự động hóa khống chế cơ giới thiết kế.....

Khả dĩ nhượng hài tử ngoạn ta bính đồ nha, tích mộc nha, mụ mụ thích đương đích cấp dư chỉ đạo, khả dĩ nhượng bảo bảo an tĩnh đích chuyên tâm ngoạn hội, mạn mạn đích khả dĩ nhượng bảo bảo họa họa, mụ mụ cấp tha giảng ta trường điểm đích cố sự, đãn yếu chú ý thị tại bảo bảo nguyện ý đích tình huống hạ, bất năng cường bách bảo bảo.

Thiệp cập khổng tử đích tư tưởng, hành vi, các chủng phương diện đích phương pháp

Thỉnh vấn bạc tri đại nhĩ nguyên thụ mãnh thính yếu đích thị giá cá mạ?

Thị ái nhân tư thản đề xuất đích nhất bàn nhân ngận nan lý giải đích quảng nghĩa tương đối luận đích cơ bổn khái niệm giải thích: Quảng nghĩa tương đối luận thị ái nhân tư thản kế hiệp nghĩa tương đối luận chi hậu, thâm nhập nghiên cứu dẫn lực lý luận, vu 1913 niên đề xuất đích dẫn lực tràng đích tương đối luận lý luận. Giá nhất lý luận hoàn toàn bất đồng vu ngưu đốn đích dẫn lực luận, tha bả dẫn lực tràng...

1. Tử viết: Đệ tử nhập tắc hiếu, xuất tắc đệ, cẩn nhi tín, phiếm ái chúng, nhi thân nhân; hành hữu dư lực, tắc dĩ học văn. Kỳ trung phiếm ái chúng ngôn đạo yếu dĩ ái nhân chi tâm đãi nhân ứng cai tựu thị hòa nhạc vu trợ nhân ý nghĩa tương cận 2. Kiến nghĩa bất vi, vô dũng dã.《 luận ngữ · vi chính 》

《 luận ngữ 》 trung hữu quan bang trợ tha nhân đích cú tử: Đệ tử nhập tắc hiếu, xuất tắc đệ, cẩn nhi tín, phiếm ái chúng, nhi thân nhân; hành hữu dư lực, tắc dĩ học văn.

Phật giáo khả bất chủ trương hữu thần