《 lão vương 》 trung “Mặc tồn” thị thập ma

Dã hứa tri đạo nhĩ môn căn bổn tựu bất hội tại nhất khởi đãn thị tha hoàn thị nguyện ý mặc mặc đích phó xuất kỳ thật giá chủng nhân tựu thị tưởng tố cấp nhĩ khán tha hoàn thị ngận ái nhĩ

Ái thị đối song phương đích thành tín

Tâm lí nhất trực hữu nhất cá nhân đích tồn tại, hội mặc mặc đích quan chú tha, đãn thị dĩ kinh hồi bất đáo quá khứ liễu, thuyết minh nhĩ tại hiện tại đích sinh hoạt chi tiền, đối nhất cá nhân nhân tồn tại hảo cảm, đãn hiện thật sinh hoạt nhĩ môn chi gian dĩ kinh bất khả năng liễu

Mạc thất mạc vong nguyên tự > trung giả bảo ngọc đích ngọc bội thượng đích bát cá tự --- mạc thất mạc vong, phúc thọ vĩnh xương.

Cương cương ngã muội triền trứ ngã hòa tha ngoạn du hí, tựu thị nhĩ phách nhất ngã phách nhất na chủng. Biên phách tha biên thuyết; “Thiên thượng điệu hạ cá bạch nương tử ( bạch nội chướng? ), thùy thị bạch nương tử ～ nhĩ thị bạch nương tử ～ tham kiến bạch nương tử; bạch nương tử đích muội muội khiếu tiểu thanh, thùy thị tiểu thanh ～ tham kiến tiểu thanh; tiểu thanh đích cữu cữu khiếu như lai ( ⊙﹏⊙ ),...

Bất tồn tại 《 lương y 》 lí đích hải mặc thị hư cấu xuất lai đích nhân vật. 《 lương y 》 cải biên tự đồng danh y liệu loại hàn kịch, hiện thật trung thị bất tồn tại hải mặc giá cá nhân đích.

Yếu liễu giải tiềm quy tắc

Nhĩ tái trảo đông tây “Hữu kiện lánh tồn vi” nhất hạ, đãn thị biệt điểm bảo tồn. Tựu năng khán kiến thượng nhất thứ tồn tại thập ma địa phương liễu.

Bỉ như thiện tự bả như ý cấp tam a ca đích điểm tâm nã cấp đại a ca, doanh đắc đại a ca đối như ý đích tín nhậm, vi nhật hậu phủ dưỡng đại a ca tố liễu tối hảo đích phô điếm.

Thuyết thật thoại, thái nan liễu. Nan đích bất thị hà dĩ sâm đích bối cảnh dĩ cập tài phú, dã bất thị mặc sanh đích thân thế dĩ cập tế ngộ, giá ta tại hiện thật sinh hoạt trung đô hội hữu. Nan đích thị mặc sanh đích khổ khổ truy cầu, tha đích chấp trứ mỹ hảo, tha đích đan thuần thiện lương; thị dĩ sâm đích khắc chế thâm ái, tha đích thanh tỉnh tự tri, tha đích cường đại bao dung.