Bình luận hạ 《 kim phi truyện kỳ cố sự 》《 vương cương giảng cố sự 》《 lão kỷ thuyết sự lạp lý 》《 ngưu quần: 》 na cá canh thụ quan chúng hỉ ái? Thùy giảng đích canh hảo?

Hướng lâu thượng thuyết đích na dạng,, các hữu đặc sắc, ngã đô ngận hỉ hoan,, lánh ngoại, kinh điển truyện kỳ dã bất thác,, ngã tối hỉ hoan đích

Thụ chúng quần thể thị chỉ nhất cá sản phẩm, phục vụ hoặc tín tức đích mục tiêu tiếp thu giả, tức nhu yếu cai sản phẩm, phục vụ hoặc tín tức đích nhân hoặc nhân quần. Tại thị tràng doanh tiêu trung, liễu giải hòa phân tích thụ chúng quần thể đích đặc chinh hòa nhu cầu phi thường trọng yếu, nhân vi chỉ hữu liễu giải thụ chúng đích nhu cầu hòa hỉ hảo, tài năng canh hảo địa chế định doanh tiêu sách phàm đoạn lược hòa...

Thường kiến đích thụ chúng nhân quần hữu: Thanh niên, trung niên, lão niên, học sinh, đan thân, luyến ái trung, nữ tính, vị hôn, dĩ hôn đẳng đẳng. Thụ chúng đích phân loại bất cận cận khả dĩ thông quá niên linh, tính biệt dĩ cập thị phủ luyến ái lai hoa phân, hoán xương bồi hoàn khả dĩ thông quá hưng thú ái hảo hoặc giả thị nhân đích nhu yếu đẳng đẳng tiến hành hoa phân....

Thường kiến thụ chúng hữu thanh thiếu niên, nữ tính, đan thân đẳng đẳng. Thụ chúng quần thể chuyên chỉ quảng cáo đẳng phục vụ diện hướng đích đối tượng. Thị cụ hữu mỗ cộng đồng đặc điểm đích nhất loại nhân quần. Như mỗ tạp chí đích độc giả quần thể tập trung tại 18～35 tuế chi gian, tức giá bổn tạp chí đích thụ chúng quần thể thị niên linh tại 18～35 tuế đích nhân quần....

Nhất định yếu thành tâm, thành tín, thành khẩn, thành chí, yếu tương tâm bỉ tâm, yếu cảm đồng thân thụ địa thể tuất dân tình dân ý, nhĩ tựu vô vãng nhi bất thắng.

Đạo diễn thị phùng tiểu cương

Thụ chúng kỳ thật phi thường quảng khoát bất quá tại nội địa đích thoại, hoàn thị cục hạn tại nhi đồng hòa thanh thiếu niên gian

Vương bài triệu hoán sư: Nghịch thiên cuồng nữ

Thuyết lưỡng đô thác, đô biệt nan cấp ý kiến, hứa biệt sự, biệt giải thiết tùy, thuận tự tưởng quản tuyển thùy, ứng cai đô thái soa cấp ngã ý kiến:B gia đồng ý, ứng cai tuyển, tất cánh kết hôn chỉ lưỡng sự tình

Nhân vi ái, sở dĩ ái