Cáp tử huyết gia chu sa văn thân năng hành mạ

Cổ đại nhi đồng nhập học yếu dụng chu sa điểm mi đầu, danh vi “Khai trí”. Bạch lão sư đối ngã đích cổ lệ tượng điểm chu sa nhất dạng khai khải liễu ngã đích học tập chi lữ, khai khởi liễu ngã đích tâm trí

Thần như chu sa giả, lệnh thê thị chỉ nữ tử đích chủy thần hồng nhuận bão mãn, một hữu phát ô, tàn khuyết đẳng, biến vi giai tuyển

Như quả ngã một dụng ký thác đích thoại, chu sa chưởng đích luyện pháp hữu điểm loại tự vu thiết sa chưởng, bất quá khu biệt tựu thị tha hữu dụng chu sa, lưu hoàng đẳng đẳng đông tây khảo tự kỷ song chưởng tăng gia ngạnh độ hòa công kích lực đích ~

Chu sa chí thị khứ bất điệu đích, trường tại hung khẩu, thời thời khán thời thời hoài niệm, vô pháp cát xá. Nhi văn tử huyết thị nhượng nhân yếm ác đích, ngại nhãn đích, đồng dạng đô thị hung khẩu đích nhất mạt hồng, giá tựu thị soa biệt. Chỉnh thể đích ý tư kỳ thật tựu thị hỉ hoan nhĩ nhĩ chẩm ma đô đối, bất hỉ hoan nhĩ nhĩ tựu thị văn tử huyết, tố thập ma đô bất đối

《 khuynh tẫn thiên hạ 》 hà đồ đích

Phát tống, tra thu ~~~

Một hữu nhậm hà đích liên hệ, nhi thả thị lưỡng chủng bất đồng đích đông tây, dã một hữu nhậm hà quan hệ. Thông quá giới trị khu phân, dã khả dĩ thông quá nhan sắc khu phân, khả dĩ thông quá thể tích khu phân. Khả dĩ thông quá chất lượng khu phân, dã khả dĩ thông quá ngạnh độ khu phân.

Dược dụng chu sa nhan sắc giác đạm, họa họa dụng đích chu sa hòa miêu la bàn đích chu sa sắc trạch yếu tiên diễm đích đa, chu sa chủ yếu: Trấn tâm, hiện tại dược phương dụng chu sa ngận thiếu liễu, đãn hoàn hữu tại dụng chu sa đích xử phương tiên

Dược dụng chu sa nhan sắc giác đạm, họa họa dụng đích chu sa hòa miêu la bàn đích chu sa sắc trạch yếu tiên diễm đích đa, chu sa chủ yếu: Trấn tâm, hiện tại dược phương dụng chu sa ngận thiếu liễu, đãn hoàn hữu tại dụng chu sa đích xử phương tiên

Phùng cá tiểu bao phóng tại chẩm biên hoặc giả đái tại thủ thượng tựu hành. Kinh kha chủng tử, trà diệp, mạch bì đô khả dĩ chế tác chẩm đầu! Hữu an thần tác dụng!