Cửu cửu bất năng vong ký nhất cá nữ hài, ngã cai chẩm ma bạn?

Hạnh phúc bất hội thời thời đẳng trứ nhĩ, ái nhĩ đích hòa nhĩ ái đích nhân bất thị tùy thời khả dĩ xuất hiện, thỉnh nhĩ học hội trân tích. Đương nhất cá thâm ái trứ nhĩ đích nhân vi nhĩ nhi cải biến, na thị nhân vi tha ái nhĩ, đương nhĩ ngộ đáo nhất cá nhân, tha vi nhĩ thu khởi tha đích ngoan cố tì khí; dã nhân vi tha ái nhĩ, tha bả nhĩ đích hưng thú dã biến thành thị tha đích hưng thú thời,,…… Hoàn thị nhân vi tha ái nhĩ. Hỉ hoan nhất cá nhân thị một hữu lý do đích, vô hối đích phó xuất, đô nhận vi thị trị đắc đích, chỉ yếu năng hòa tương ái đích nhân tại nhất,,,.,,,,,,, khởi. Kỳ thật ngã môn đích thân biên đô hữu nhất ta giá dạng đích nhân, chỉ thị ( nhĩ. Ngã. Tha ) hoàn một phát hiện, tối đổng nhĩ đích nhân, tổng thị hội nhất trực đích tại nhĩ thân biên thủ hộ nhĩ, bất nhượng nhĩ hữu nhất ti đích ủy khuất; chân chính ái nhĩ đích nhân, dã hứa bất hội thuyết hứa đa ái nhĩ đích thoại, khước hội tố hứa đa ái nhĩ đích sự. Như quả nhĩ phát hiện thân biên hữu giá dạng đích nhân đích thoại, thỉnh nhĩ hảo hảo trân tích……. Thỉnh nhĩ ký trụ! Trích bất đáo đích tinh tinh, tổng thị tối thiểm lượng đích, lưu điệu đích tiểu ngư, tổng thị tối mỹ lệ đích. Thác quá đích điện ảnh, tổng thị tối hảo khán đích, thất khứ đích tình nhân, tổng thị tối đổng nhĩ đích. Giá thế giới thượng, mỗi cá nhân đô hữu cá tưởng yếu tầm trảo đích nhân, nhất đãn thác quá liễu, tựu tại dã bất hội hồi lai. Như quả ái thượng, tựu bất yếu khinh dịch thuyết phóng khí. Nháo biệt nữu liễu, khả năng nhĩ hậu hối nhất trận tử; đãn thị nhĩ phóng khí liễu, khả năng sử nhĩ hậu hối nhất bối tử. Kinh lịch quá ái tình đích nhân sinh tài thị mỹ hảo, kinh bất khởi khảo nghiệm đích ái tình thị bất thâm khắc đích. Mỹ hảo đích ái tình sử nhân sinh phong phú, kinh đích khởi khảo nghiệm đích ái tình tài thị hoàn mỹ đích.............