Ái tình cai như hà tuyển trạch?

Vô pháp vong ký tài chính thị chứng minh nhĩ ái đích tồn tại hòa thâm khắc,
Bất yếu khắc ý khứ di vong, bất yếu trường kỳ trầm tẩm vu thống khổ,
Mỗi cá nhân đô
Hữu tự kỷ đích lộ trình, lộ trình trung hội xuất hiện các chủng các dạng đích quá khách, mỗi đoạn cảm tình mỗi đoạn kinh lịch mỗi cá nhân đô thị sinh mệnh lưu hạ đích ấn ký, bất luận hồi ức thị mỹ hảo đích hoàn thị thống khổ đích, đô thị dĩ kinh phát sinh đích, học hội cảm tạ sinh mệnh trung mỗi cá tằng kinh tương ngộ hoặc ly biệt đích nhân.
Thời gian thị tối hảo đích dược, tùy trứ thời gian đích thôi di, nhất thiết đô bất tái như tối sơ na ma khắc cốt minh tâm, điều chỉnh hảo tâm thái, sinh mệnh đoản tạm, thanh xuân hữu hạn, nhĩ bất hội hữu thái đa đích thời gian khứ đẳng đãi khứ truy ức khứ thống khổ, bình thường tâm diện đối nhất thiết, nhĩ tương hội hữu canh đa đích tinh lực diện đối vị lai ~
Dã biệt thuyết thập ma tha khoái nhạc nhĩ tựu khoái nhạc.. Khoái nhạc đô thị tự kỷ đích.. Tự kỷ khoái nhạc tài thị chân đích... Bất yếu vi liễu nhất cá năng nhượng nhĩ bất khoái nhạc đích nhân nhi bất khoái nhạc...
Nhĩ bất yếu đa tưởng, ái đích nhân thị nhất bối tử đô vong bất liễu đích. Chỉ thị tùy trứ thời gian thôi di, hòa tha đích ký ức do như trà diệp trầm điến nhất bàn mai tiến tâm để thâm xử, một hữu đương sơ ái hoặc thống đích cảm giác, hữu đích chỉ thị hối hoặc ngộ đích kinh nghiệm! Mỗi cá nhân hoặc đa hoặc thiếu đô hội kinh lịch giá dạng đích thống, chỉ vi nhượng ngã môn học hội như hà khứ ái, nhượng ngã môn tại ngộ đáo chân chính đối đích nhân đích thời hầu đổng đắc chẩm ma ái tha! Nhượng ngã môn do như phá kiển nhi xuất đích hồ điệp nhất bàn, kinh lịch nhất thứ thứ đích tâm linh tẩy địch, tối chung thành trường!
…… Trân tích hiện tại, quá hảo kim thiên ba!
Tố ta hỉ hoan đích sự, tẫn lượng biệt tưởng tha,
Yếu bất tựu triệt triệt để để đích bả na kiện sự tưởng khởi lai,
Dũng cảm đích diện đối, chân chính đích giải quyết,
Nhất cá thị đào tị, nhất cá thị diện đối, na cá khả hành?
△ nhân gia thuyết nam ( nữ ) nhân đích nhất sinh trung tổng hội hữu nhất thiên ngộ đáo nhất cá khả dĩ nhượng tự kỷ cải biến đích nữ ( nam ) nhân, chỉ thị nhĩ một ngộ đáo nhi dĩ, phóng tâm ba.
Ngộ đáo na cá nữ ( nam ) hài chi hậu nhĩ tựu hội bất do tự chủ địa bả nhĩ hiện tại sở thuyết đích giá cá nữ ( nam ) hài cấp đương tố quá lộ nhân bàn mạch sinh
Gia du, khai tâm điểm, minh thiên hội canh hảo
··
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Thử đáp án do 【 phong ┡ sắc 丄 cách điều 】 thu tập dữ biên tập
Tạ tuyệt chuyển tái dữ sao tập, thỉnh tôn trọng bổn nhân đích lao động thành quả
------------------------------------------------------------------------------------------

Đương nhiên tuyển trạch bỉ nhĩ đại bát tuế đích, nam nhân dã thành thục ổn định, nhi thả năng bang đáo nhĩ đích, hữu thập ma vấn đề hoàn năng bang nhĩ giải quyết. Nhi đại nhĩ nhất tuế đích, hữu thập ma vấn đề, hoàn yếu nhĩ bang tha giải quyết. Tuyển trạch nam nhân, thị khán nhất cá nam nhân tâm trí thành bất thành thục, bất thị khán tinh tọa đích, hoàn hữu tựu thị nhĩ đích cảm giác, ái bất ái na cá nam nhân.

Giá khán nhĩ ái na cá thâm, hoàn yếu khán na cá đối nhĩ hữu cảm giác, đối nhĩ chân tâm, nhất sinh đích đại sự, tuyển thác liễu, hội hậu hối nhất bối tử, đương nhiên nhĩ hiện tại nam bằng hữu bất ứng bức nhĩ, yếu dụng chân ái lai hô nhĩ đích tâm, dĩ tiền đích, nhận thác liễu tựu khả dĩ mạ, hựu bất thị ngoạn gia gia, tòng nội tâm cảm thụ tha môn đích ái ba