Ngụy tấn thời kỳ vi xá hội thịnh hành huyền học, huyền học đích khởi nguyên thị thập ma ni?

Nhân vi ngụy tấn thời kỳ đích văn nhân tại đương thời đích xã hội hoàn cảnh hạ sinh hoạt đích tịnh bất như ý, vu thị tiện tưởng yếu thông quá tư tưởng thượng đích sang tác nhượng tự kỷ đích nội tâm đắc đáo sơ giải. Đương ngụy tấn thời kỳ đích văn nhân tư tưởng dĩ kinh thoát ly liễu nho gia quy tắc đích thời hầu, nghiên cứu đích nội dung dã tựu hòa đương thời đích xã hội hoàn cảnh đô thoát ly liễu. Bất quá, giá đối...

Ngụy tấn huyền học thị trung quốc ngụy tấn thời kỳ đích triết học tư triều. Chủ yếu thị tham thảo vũ trụ đích bổn nguyên, đề xuất liễu “Hữu vô”, “Thể dụng”, “Bổn mạt”, “Nhất đa”, “Động tĩnh”, “Tượng ý”, “Danh giáo tự nhiên” đẳng triết học phạm trù, hữu giác cường đích tư biện tính. Đối ngụy tấn thời kỳ đích triết học phát triển, khởi đáo liễu thâm viễn đích...

Ngụy, tấn, nam bắc triều lưu hành đích xã hội tư triều. Ngữ thủy kiến 《 tấn thư · lục vân truyện 》. Ngụy tấn danh sĩ dĩ đàm “Huyền”, thích “Huyền”, sùng thượng hư vô, không đàm danh lý vi phong khí, tịnh kiến lập khởi bất đồng đích lưu phái, cố danh. Huyền” giá nhất khái niệm, tối tảo kiến vu 《 lão tử 》: “Huyền chi hựu huyền, chúng diệu chi môn”. Dĩ 《...

Sở vị ngụy tấn huyền học, dữ thế tục sở vị huyền học, huyền hư thật hữu bất đồng. Quan niệm ứng xuất tự 《 lão tử 》, vương bật chú 《 lão tử 》 thời, tằng đề xuất “Huyền giả, vật chi cực dã.” “Huyền giả, minh dã. Mặc nhiên vô hữu dã.”, Nãi thị tham tác vạn vật căn nguyên, bổn thể đẳng tằng thứ đích quan niệm. Đối vu đương thời sở lưu hành đích tương quan luận đề,...

Ngụy tấn nam bắc triều thời kỳ đích triết học, thụ đương thời đích chính trị kinh tế sở chế ước, hữu trứ tiên minh đích thời đại đặc điểm. Tại tào ngụy hòa tây tấn thời kỳ, xuất hiện liễu dương tuyền, kê khang, nguyễn tịch, bùi, âu dương kiến, hà yến, vương bật, hướng tú, quách tượng đẳng trứ danh triết học gia. Ngụy tấn thời kỳ chiêm thống trị địa vị đích triết học chủ yếu thị dĩ huyền học ( kiến...

《 trang tử 》《 lão tử 》《 chu dịch 》

Ngụy tấn thời kỳ xuất hiện huyền học đích tối chủ yếu nguyên nhân thị nguyên hữu giới trị thể hệ bị triệt để tồi hủy liễu, sĩ nhân đích tinh thần hãm nhập nhất phiến hư vô hòa thống khổ chi trung.

1, bổn mạt hữu vô: “Quý vô luận” “Quý vô luận” thị tham tác hiện tượng giới bối hậu đích chân thật bổn thể, tác vi thế giới bổn tính đích “Đạo”, thị tuyệt đối đích “Vô”, thị “Tịch nhiên vô thể, bất khả vi tượng” đích. Vương bật dụng “Dĩ vô vi bổn, dĩ hữu vi mạt” đích bổn thể luận kết cấu đích mô thức lai giải thích “Hữu” cập “Vô...

Ngụy tấn huyền học đích trung tâm nghị đề, tức “Bổn mạt hữu vô”

Ngụy tấn huyền học tại dân gian thị dĩ đạo giáo hình thức tồn tại. Sở vị ngụy tấn huyền học, dữ thế tục sở vị huyền học, huyền hư thật hữu bất đồng. Quan niệm ứng xuất tự 《 lão tử 》, vương bật chú 《 lão tử 》 thời, tằng đề xuất “Huyền giả, vật chi cực dã.” “Huyền giả, minh dã. Mặc nhiên vô hữu dã.”, Nãi thị tham tác vạn vật căn nguyên, bổn thể đẳng tằng thứ...