Chuẩn đề chú yếu niệm kỉ biến

Việt đa việt hảo a. Đãn yếu phát chân thành tâm.

Phật ngôn ∶ nhược nhất tâm tĩnh tư tụng thử chú, mãn cửu vạn biến, vô lượng kiếp tạo thập ác ngũ nghịch, tứ trọng ngũ vô gian tội, tất giai tiêu diệt, sở sinh chi xử, thường ngộ bồ tát, phong nhiêu tài bảo, tụng mãn nhị thập lục vạn biến, nãi chí tứ thập lục vạn biến, thế xuất thế pháp, vô bất xưng toại, tiện vu mộng trung, kiến phật bồ tát, cập dĩ hoa quả, khẩu thổ hắc vật, ẩm...

Thập vạn biến thị cơ sở. Nhất bách vạn tiểu thành. 1 thiên vạn biến đương nhiên canh hảo. Hiện tại phật pháp suy vi, năng kiên trì thập vạn đích dĩ thị tiểu sổ, đãn thị năng kiên trì công năng khẳng định bất tiểu, sở hữu giả sở vị “Công bất đường quyên”, tùy hỉ.

Hành a hành a, hoàn khả dĩ niệm 81 biến. Nhĩ khán tự kỷ đích tình huống lai quyết định tựu hảo.,

Tùy duyên phương tiện, mạc yếu chấp trứ, niệm đích mục đích thị viễn ly tham sân si, đáo đạt ly khổ đắc nhạc! Như quả tâm niệm thái đa, phản nhi việt niệm việt phiền não.

Tối hảo bất yếu giá dạng, khả dĩ niệm nhất bách linh bát biến lục tự đại minh chú tái niệm chuẩn đề chú, trì chú bất yếu giáp trứ lai, yếu phân thanh chủ thứ tịnh hữu thứ đệ đích án chiếu tu pháp nghi quỹ tiến hành, trì chú niệm pháp đô chúc vu tương ứng pháp, chuẩn đề đích tu pháp tựu thị chuẩn đề đích tu pháp, nghi quỹ trung kỳ tha đích chú đô thị phụ trợ đô thị gia hành, đãn bất thị hạch tâm, giá...

Phật pháp học tập điểm ngã danh tự, tái điểm không gian, thượng diện hữu cá tam tuệ thiền phòng đích liên tiếp, tựu đô hữu liễu. A di đà phật

A di đà phật khả dĩ cung kính thành tâm đích mặc niệm. Xuất thanh niệm đô khả dĩ.

Phật ngôn chân thật bất hư, tựu khán nhĩ niệm kinh tu hành công phu chẩm ma dạng. Bất đồng đích tâm thái niệm kinh hiệu quả bất nhất dạng đích, chân tu thật tu tự nhiên như nguyện.

Miên mật địa niệm, bất nhượng biệt đích tạp niệm sảm tiến lai tựu khả dĩ liễu.