“Linh hồn xuất khiếu” dụng nhật văn chẩm ma thuyết

Đương thiên học hội đích, khán liễu xuất thể đích thiếp tử, đại thể ý tư cân nhĩ giảng hạ, xuất thể đích ý tư thị thân thể thụy trứ, nhi ý thức tại thân thể thụy trứ na thuấn gian chuyển tỉnh, hòa quỷ áp sàng đích cảm giác loại tự. Ngã khán đích thiếp tử thị giá dạng đích, 1, đương thiên vãn thượng bỉ bình thời vãn thụy 2 tiểu thời, tảo thượng bỉ bình thời tảo khởi 1-2 tiểu thời, khởi sàng...

Tam hồn thất phách, toán thị,

Một hữu. Chỉ thị khí mạch đích vấn đề. Tại thân thể nội bộ hữu phản ứng, thập ma thanh âm, một hữu ngoại tại biểu hiện. Nhập định xuất khiếu hậu, nhân tựu một hữu hô hấp liễu, nhập định cảnh giới thâm đích liên tâm khiêu đô một hữu liễu. Nhân đích thân thể hữu tam điều mạch, thất cá mạch luân, hồn phách đô thị tòng mạch luân tẩu đích.

Nhĩ giá thị ý chứng ba

Na thời dĩ kinh một cảm giác liễu

Nhĩ linh hồn xuất thiết liễu?

Mạn mạn lai ba ~ biệt thái tâm cấp, bất yếu thái khắc ý khứ tưởng trứ giá kiện sự tình, thuận trứ cảm giác tẩu tựu hảo liễu linh hồn xuất khiếu đích thoại ~ nhất bàn mỗi cá nhân đô khả dĩ tố đáo đích ~ hắc ~ ngã đệ nhất thứ xuất hiện xuất thể tấn hào khả dĩ toán thị tiếp cận tự ngược tài xuất hiện đích ni…… Trảo lưỡng thiên gia lí đô một nhân đích thời hầu (...

Ngã khứ niên linh hồn xuất khiếu quá nhất thứ, ngã tỉnh liễu thân thể khước động bất liễu, cảm giác ngận nan thụ, nhiên hậu đột nhiên ngã tựu phiêu khởi lai liễu, cảm giác thân thể một hữu trọng lượng, ngã hoàn hồi đầu khán liễu nhất hạ, khán đáo ngã đích thân thể hoàn thụy tại na lí. Ngã tưởng hạ sàng tẩu tẩu, đãn thị ngã mụ mụ khởi sàng liễu, tha tại ngoại diện phiên đông tây, ngã phạ tha khán đáo ngã hậu bả...

Kinh điển điện ảnh 《 nhân quỷ tình vị liễu 》 sơn mỗ dữ vị hôn thê mạc lị bàn tiến liễu do bằng hữu tạp nhĩ bang mang hoán lai đích nhất sáo phiêu lượng công ngụ, niên khinh đích ngân hành chức viên sơn mỗ dữ vị hôn thê mạc lị tương ái chí thâm. Nhất thiên vãn thượng tha môn khán hí quy lai thời, khước tao đáo liễu ngạt đồ đích thưởng kiếp. Tại bác đấu trung sơn mỗ trung thương thân vong, mạc...

Kỳ thật linh hồn học hữu nhất định đích đạo lý. Tại vu siêu thường hiện tượng tức hiện đại khoa học tri thức vô pháp viên mãn giải thích đích sinh vật thể hiện tượng. Tại tự ngã thôi miên hạ. Khả dĩ tiến hành linh hồn thoát khiếu. Đãn vãng vãng hựu bất thị tân thủ khả dĩ chưởng ác đích. Như quả tiến hành đích bất thuận lợi. Hoàn hữu khả năng tạo thành não điện ba vấn đề.` tối nghiêm trọng...