Biệt nhân cường hành cấp ngã tiền bất đắc bất thu hạ, ngã bả tiền đầu tống đáo tự miếu công đức tương lí phát tâm cấp tống tiền nhân tố công đức tha năng đắc phúc báo mạ? Toàn đắc hoàn thị đắc kỉ phân?

Tu kiến kinh đường tự miếu cụ hữu vô lượng công đức, đối vu ngã môn đích hiện thế hoặc tương lai đô hữu bất khả tư nghị đích lợi ích. 《 liên hoa kinh 》 vân, nhậm hà thiện tín phát tâm tán trợ kiến tự dữ phật đàn, khả dĩ hoạch đắc dĩ hạ thập đại công đức: 1, vô thủy dĩ lai chư ác nghiệp, đắc dĩ giảm khinh hoặc tiêu trừ. 2, thiên nhân hộ hữu, phùng hung hóa cát. Nhiên...

Tu kiến kinh đường tự miếu cụ hữu vô lượng công đức, đối vu ngã môn đích hiện thế hoặc tương lai đô hữu bất khả tư nghị đích lợi ích. 《 liên hoa kinh 》 vân, nhậm hà thiện tín phát tâm tán trợ kiến tự dữ phật đàn, khả dĩ hoạch đắc dĩ hạ thập đại công đức: 1, vô thủy dĩ lai chư ác nghiệp, đắc dĩ giảm khinh hoặc tiêu trừ. 2, thiên nhân hộ hữu, phùng hung hóa cát...

Tu kiến tự miếu,, bất yếu lão tưởng 【 tố đáo vô tương 】, hữu đa đại đích công đức,, na tựu thị, vô lượng bất khả tư nghị đích công đức.

Thử ứng tòng công tư lưỡng diện nghị luận, tác vi vi đại chúng phục vụ đích quản lý giả phương trượng trụ trì lai thuyết, tín chúng tố công đức, trụ trì tựu yếu cấp nhân gia lập công đức bi, dĩ kỳ kỷ niệm. Đối tố công đức đích cá nhân lai thuyết, công đức phương danh khả thượng bảng, dã khả dĩ bất thượng, bất thượng thị âm công, năng bất tranh danh nhi phá trừ đối ngã tương đích chấp trứ, na cá công đức chi...

Bất toán, nhi thả hoàn thị trợ ma nghiệp tăng trường.

Ân khán đáo nhất cá thuyết đích chính xác đích liễu. Công đức bi, một hữu công đức, tựu thị hữu âm đức. Yếu âm đức hữu thập ma dụng? Tố cá hữu tài hoa đích quỷ? Tố liễu tựu tố liễu, tả tha càn thập ma. Bất tả công đức vô lượng, tả liễu công đức vô liễu khứ vấn na vị đại đắc sư phó, sư phó khẳng định bất hội thuyết, tả ba, tả liễu tựu hữu công đức liễu. Chân vi...

Kiến tự miếu bất như kiến học đường.

Phúc báo thị chỉ nhĩ tố liễu hảo sự hồi quỹ đích hảo báo, cân hảo nhân hữu hảo báo nhất dạng, nhi công đức tựu thị cân cao trình độ đích hành thiện liễu. Nhị giả đích khu biệt tại vu, công đức đích cảnh giới canh cao, tố đích thiện sự canh đại. Vô sở vị na cá trọng yếu, hưu công đức thị chỉ tố hảo sự, tố đại thiện sự, thiện sự năng nhượng nhân tịnh hóa tâm linh, hoạch đắc bình tĩnh, bang trợ...

Na nhĩ kim thiên bào tự miếu, nhĩ đắc thành tâm lễ phật, na chẩm ma một hữu không cách ni? Nhân vi nhĩ tố đích thị thiện lương đích sự a!

Tự viện tối tảo khởi nguyên vu phật giáo đích phát nguyên địa ---- ấn độ, tại ấn độ phật đà thời đại, tối sơ xưng tự viện vi “Tinh xá”, thiết vu trung ấn độ vương xá thành đích trúc lâm tinh xá dữ xá vệ thành đích chỉ viên tinh xá, tiện thị phật giáo tối tảo đích tự viện; do vu đương thời tinh xá đại đô kiến trúc tại đô thành giao ngoại u tĩnh đích lâm địa, cố hựu xưng “Lan...