Ái nhất cá nhân ái đích hảo luy, tự kỷ hữu điểm tưởng phóng khí liễu?

1, hài tử xuất hiện tự bạo tự khí đại bộ phân đích nguyên nhân thị học tập một hữu mục tiêu, học tập một hữu thành tựu cảm, nhân thử khai thủy úy cụ học tập, bất khẳng diện đối học tập thượng đích nan đề. 2, nhất cá tự bạo tự khí đích hài tử, nhất định thị mỗ ta đặc định đích vấn đề tạo thành đích. Như quả tưởng bang trợ hài tử bãi thoát tiêu cực trạng thái, gia trường nhất định yếu liễu giải...

Ái đích thái luy khả dĩ phóng khí mạ na ma nhĩ hỉ hoan ba thủy chung thị nhĩ môn nhị nhân đích sự tình nhi nhĩ dã một hữu thuyết cổn thị thập ma tình huống sở dĩ nhĩ tự kỷ tuyển trạch chúc hảo vận

Nhĩ hiện tại đích dạng tử thị nhĩ ngũ niên tiền thị phủ nỗ lực đích kết quả tạo thành đích, tưởng tưởng nhĩ đích ngũ niên hậu, nhĩ tựu tri đạo tự kỷ cai chẩm ma tố liễu, kiên trì ~!

Đối đích, nhất cá nhân chủ động cửu liễu thị phi thường đích luy đích, tổng thị chủ động dã thảo bất đáo đối phương đích hoan hỉ, sở dĩ thuyết giá chủng cảm giác chân đích thái nan thụ liễu

2 cá nhân hảo hảo liêu liêu tâm, than khai lai thuyết,

Diện đối ái tình, ngận đa nhân mỹ kỳ danh viết thị yếu ninh khuyết vô lạm, tựu nhất thứ thứ đề cao tự kỷ đích trạch ngẫu tiêu chuẩn, phi yếu tuyển đáo nhất cá tối hảo đích, tối ưu tú đích nhân tài toán khả dĩ. Đãn nhân vô hoàn nhân, phóng nhãn chỉnh cá thế giới, đô ngận nan trảo đáo nhất cá hoàn mỹ đích nhân đương nhiên, yếu thị nhĩ đô quyết định yếu tuyển trạch phóng khí, bất tưởng tái kế tục, biệt...

Bả ngã môn đích cố sự.. Nhất hiệt hiệt trọng tân khán nhất biến khả phủ trảo xuất bất cai thuyết đích ngữ ngôn thỉnh nhượng ngã hồi đáo ngã môn đích thế giới thỉnh nhượng ngã hồi đáo nhĩ ly khai na nhất thiên nhĩ khóc trứ thuyết trứ luy liễu vong liễu ba.. Phóng khí chi tiền nhượng ngã tái trụ hồi nhĩ tâm lí diện ngã yếu

Ngã hòa nhĩ nhất dạng! Ngã chân đích hòa nhĩ nhất mô nhất dạng! Ngã giác đắc ngã dĩ kinh tòng giá cá thế giới tiêu thất liễu tự đích!

Cảm tình luy liễu thất vọng đa liễu đương nhiên hữu nhất điểm hội tưởng thông tưởng phóng khí. Khán đắc xuất nhĩ nam bằng hữu chân đích ngận ái nhĩ, vi thập ma nhĩ bất trân tích nhất ta ni, biệt bả nhất cá nam nhân thương đắc thái thâm, nam nhân nhất bàn bỉ nữ nhân canh nan tòng bi thương trung tẩu xuất lai. Kí nhiên tuyển trạch tại nhất khởi liễu tựu cai tiên hảo hảo trân tích, dã biệt tưởng trứ bất hội tại nhất khởi

Ái dữ bị ái đô thị hạnh phúc đích, đãn thị như quả cảm giác đáo luy, thuyết minh tịnh bất thị tưởng tượng đích na ma ái, tất cánh hiện thật trung, mỗi cá nhân đô nhu yếu bị ái, vưu kỳ thị tại nhất đoạn luyến tình lí, song phương đô hữu đắc đáo ái đích nhu yếu. Sở dĩ, như quả giác đắc luy, tựu hoán nhất cá phương thức khứ ái ba.