Biệt nhân đích nhân tế quan hệ ảnh hưởng nhĩ đích sinh hoạt, chẩm ma bạn

1. Bảo lưu ý kiến quá phân tranh chấp vô ích xử, tự kỷ hựu hữu thất hàm dưỡng. Thông thường, ứng bất cấp vu biểu minh tự kỷ đích thái độ hoặc phát biểu ý kiến, nhượng nhân môn tróc mạc bất định.
2
Nhận thức tự kỷ xúc tiến tự kỷ tối đột xuất đích thiên phú, tịnh bồi dưỡng kỳ tha phương diện. Chỉ yếu liễu giải tự kỷ đích ưu thế, tịnh bả ác trụ tha, sở hữu đích nhân đô hội hữu sở thành tựu.
3
Quyết bất khoa trương khoa trương hữu tổn chân thật, tịnh dung dịch sử nhân đối nhĩ đích khán pháp sản sinh hoài nghi. Tinh minh giả khắc chế tự kỷ, biểu hiện xuất tiểu tâm cẩn thận đích thái độ, thuyết thoại giản minh ách yếu, quyết bất khoa trương sĩ cao tự kỷ. Quá cao địa cổ kế tự kỷ thị thuyết hoang đích nhất chủng hình thức. Tha năng tổn phôi nhĩ đích thanh dự, đối nhĩ đích nhân tế quan hệ sản sinh thập phân bất hảo đích ảnh hưởng. Hữu
4
Thích ứng hoàn cảnh thích giả sinh tồn, bất yếu hoa thái đa tinh lực tại tạp sự thượng, yếu duy hộ hảo đồng sự gian đích quan hệ. Bất yếu mỗi thiên huyễn diệu tự kỷ, phủ tắc biệt nhân tương hội đối nhĩ cảm đáo phạp vị. Tất tu sử nhân môn tổng thị cảm đáo mỗ ta tân kỳ. Mỗi thiên triển kỳ nhất điểm đích nhân hội sử nhân bảo trì kỳ vọng, bất hội mai một nhĩ đích thiên tư.

Biệt nhân đích nhân tế quan hệ như quả ảnh hưởng nhĩ đích sinh hoạt, na ma hữu dĩ hạ kỉ chủng phương pháp, đệ nhất chủng, nhĩ bất yếu hòa giá cá nhân tiếp xúc tựu hảo lạp, đệ nhị chủng, nhĩ khứ dung nhập giá cá nhân tế quan hệ tựu hảo liễu, đệ tam chủng, ly khai giá lí, nhượng tha môn tri đạo nhĩ khứ liễu ngận viễn địa phương!

Nhân sinh đích lộ thượng, nhất lộ tẩu lai hội ngộ thượng các chủng các dạng đích nhân, chân chính năng bồi tự kỷ tẩu hạ khứ đích một hữu kỉ nhân. Mạn mạn nhân sinh, thị kháo tự kỷ khứ tẩu đích. Nhân hoạt trứ ngận đa thời thị tại vi biệt nhân nhi hoạt, kỳ thật sinh hoạt thị tự kỷ đích, chân bất ứng cai chỉ hoạt cấp thùy lai khán. Nhĩ tiếu, biệt nhân dã bất nhất định hội chúc phúc nhĩ đích hạnh phúc khoái nhạc. Nhĩ khóc, biệt nhân dã một hữu lý do nhất định yếu bang nhĩ thức càn lệ thủy. Chúng sinh vân vân, nhất nhân nan hợp thiên nhân ý, kí nhiên nan hợp thiên nhân ý, hà khổ yếu vi nan tự kỷ? Tố chân thật đích tự ngã! Bất tất tại ý na ta nhân vân diệc vân đích các chủng phân nhiễu, tố vô quý vu tha nhân đích tự kỷ tựu hảo! Thủy chung tín ngưỡng “Thanh giả tự thanh, trọc giả tự trọc”

Giá thế giới thượng một hữu nhậm hà nhất cá nhân hòa tự kỷ đích quan hệ, hội bỉ đắc quá tự kỷ dữ tự kỷ đích quan hệ canh mật thiết. Sở dĩ, yếu thanh sở địa tri đạo chân chính năng độc đổng tự kỷ đích, bất thị biệt nhân nhi thị tự kỷ tâm linh đích thanh âm. Hoặc hứa ngẫu nhĩ tự kỷ dã vô pháp thanh tỉnh tự kỷ thị thùy, đãn thời gian hòa lãnh tĩnh năng bát khai tự kỷ đích mê mang. Sinh hoạt đích lộ tại diên trường, học hội tự kỷ cấp tự kỷ liệu thương, học hội hảo hảo ái tự kỷ, diện đối thương thống, đổng nhĩ đích nhân tự nhiên hội bang nhĩ phân đam nhĩ đích thương thống. Bất đổng nhĩ đích nhân thị nhĩ vi vô bệnh thân ngâm. Dữ kỳ bác thủ tha nhân đích liên mẫn bất như tự ngã ái tích tự kỷ. Đương biệt nhân truyện lai bất tiết đích nhãn thần thời bất tất khứ tại ý biệt nhân đích cư tâm thị vi hà, chỉ đương thị “Biệt nhân tiếu ngã thái phong cuồng, ngã khước tiếu tha nhân khán bất xuyên” hảo liễu. Tương tín xuyên thấu quá lệ thủy định năng thu hoạch đáo chúc vu tự kỷ đích điềm mật.

Sinh hoạt thị nhất từ đái bao la vạn hữu đích ca, mỗi thiên xướng bất hoàn đích thị hỉ nộ ai nhạc, bất đình lưu thảng trứ đích toàn luật thị mệnh vận đích khởi khởi lạc lạc nhược tưởng phổ tả xuất nhất thủ thủ ưu mỹ động thính đích ca dao, học hội phóng hạ cai vong ký đích, ký trụ cai ký trụ đích, nhĩ hội phát hiện sinh hoạt nguyên lai khả dĩ nhân bất tại ý nhi hoạt xuất cá dương quang minh mị đích nhật tử. Na ta sở vị đích danh hòa lợi, dã chỉ bất quá thị quá nhãn vân yên. Đương sinh hoạt quy vu bình đạm, canh khả hân thưởng đáo giản đan đích mỹ hảo.

Mạn mạn nhân sinh, thị kháo tự kỷ khứ tẩu đích. Yếu ký đắc sinh hoạt thị tự kỷ đích, bất ứng cai chỉ hoạt cấp thùy lai khán. Nhĩ tiếu, biệt nhân dã bất nhất định hội chúc phúc nhĩ đích hạnh phúc khoái nhạc. Nhĩ khóc, biệt nhân dã một hữu lý do nhất định yếu bang nhĩ thức càn lệ thủy. Chúng sinh vân vân, nhất nhân nan hợp thiên nhân ý, kí nhiên nan hợp thiên nhân ý, hà khổ yếu vi nan tự kỷ? Tố chân thật đích tự ngã! Bất tất tại ý na ta nhân vân diệc vân đích các chủng phân nhiễu, tố vô quý vu tha nhân đích tự kỷ tựu hảo! Thủy chung tín ngưỡng “Thanh giả tự thanh, trọc giả tự trọc”. Sinh hoạt thị nhất từ đái bao la vạn hữu đích ca, mỗi thiên đô hữu xướng bất hoàn đích thị hỉ nộ ai nhạc, học hội phóng hạ cai vong ký đích, ký trụ cai ký trụ đích, nhĩ hội phát hiện sinh hoạt nguyên lai khả dĩ nhân bất tại ý nhi hoạt xuất cá dương quang minh mị đích nhật tử. Na ta sở vị đích danh hòa lợi, dã chỉ bất quá thị quá nhãn vân yên. Đương sinh hoạt quy vu bình đạm, canh khả hân thưởng đáo giản đan đích mỹ hảo.