Nam bằng hữu cân ngã yếu tiền, khả thị ngã một hữu, hiện tại liên tín tức dã bất hồi liễu.

Giá chủng nam nhân căn bổn tựu bất hỉ hoan nhĩ. Hữu liễu khốn nan tựu trảo nhĩ, thuyết tha đa ma ái nhĩ, tưởng bảo hộ nhĩ nhất bối tử đẳng đẳng, đích hoa ngôn xảo ngữ thị vi liễu phiến thủ nhĩ đích tiền tài. Đương nhĩ đề xuất một hữu tiền hoặc kỳ tha vấn đề tu yếu tha bang mang đáo trảo bất đáo nhân lạp, giá chủng nhân càn khoái ly tha viễn nhất điểm, thậm chí khán dã biệt khán tha nhất nhãn. Tín khuê thời gian bất trường, phát hiện đích tảo, như quả yếu thị phát hiện đích vãn na nhĩ tựu tham liễu. Thế thượng hảo nam hài hữu đích thị, chẩm ma tựu nhận thức giá ma cá phiến tử. Hoàn hảo thập ma dã một hữu tổn thất, giá dã thị nhất cá giáo huấn, dĩ hậu đàm luyến ái trảo bằng hữu nhất định yếu sát lượng nhãn tình, khán đích thanh thanh sở sở tại hòa tha đàm, bất yếu thập ma dã bất thanh sở, quang thính tha hoa ngôn xảo ngữ, một hữu nhất điểm thật tế hành động thị bất khả kháo đích. Yếu đa hòa tha tiếp xúc tiếp xúc, liễu giải nhất hạ tha giá cá nhân đích phẩm chất hòa đạo đức, thời gian trường liễu tựu bả tha đích phôi mao bệnh tựu lưu lộ xuất lai liễu, đẳng đáo na cá thời hầu nhĩ thập ma dã thanh sở liễu, ái bất ái nhĩ nhất hạ biểu hiện xuất lai liễu, phiến bất phiến nhĩ nhất thanh nhị sở, đáo na thời hầu tại quyết định hòa tha sở bất sở, dã năng xanh ác liễu tự kỷ đích tiền đồ hòa mệnh vận. Như quả tựu tượng nhĩ thuyết đích na cá tình huống dĩ hậu vĩnh viễn một hữu hảo nhật tử quá, căn bổn tựu bất hỉ hoan nhĩ, dã đàm bất thượng cá ái liễu, giá tựu thị hữu tiền thị bằng hữu, một tiền bất tương thức, giá chủng nhân việt ly đích viễn việt hảo, thời gian trường liễu đối nhĩ đích thương hại tựu việt đại. Nhất định yếu đa tưởng nhất tưởng khảo lự đích thanh sở nhất điểm, nhất bối tử trường trứ liễu, thiên vạn yếu tưởng hảo, ngã khán giá bất thị nhĩ tưởng yếu đích nhân.

Nhĩ ứng cai vấn thanh tha gia thị bất thị hữu sự nha, cân nhĩ yếu tiền cố nhiên bất thị thời hầu, khả dã bất năng bài trừ thị tha bất đắc dĩ tịnh thả một nã nhĩ đương ngoại nhân, như quả thị chân hữu cấp dụng nhi nhĩ bất tá, tựu nhượng tha thương tâm liễu, ngộ sự yếu hoán vị tư khảo, đa phương diện phân tích, miễn đắc nhân vi ngộ hội nhi thất khứ hảo nhân duyên. Nhĩ ứng cai vấn thanh tha gia thị bất thị hữu sự nha, cân nhĩ yếu tiền cố nhiên bất thị thời hầu, khả dã bất năng bài trừ thị tha bất đắc dĩ tịnh thả một nã nhĩ đương ngoại nhân, như quả thị chân hữu cấp dụng nhi nhĩ bất tá, tựu nhượng tha thương tâm liễu, ngộ sự yếu hoán vị tư khảo, đa phương diện phân tích, miễn đắc nhân vi ngộ hội nhi thất khứ hảo nhân duyên. Nhĩ ứng cai vấn thanh tha gia thị bất thị hữu sự nha, cân nhĩ yếu tiền cố nhiên bất thị thời hầu, khả dã bất năng bài trừ thị tha bất đắc dĩ tịnh thả một nã nhĩ đương ngoại nhân, như quả thị chân hữu cấp dụng nhi nhĩ bất tá, tựu nhượng tha thương tâm liễu, ngộ sự yếu hoán vị tư khảo, đa phương diện phân tích, miễn đắc nhân vi ngộ hội nhi thất khứ hảo nhân duyên. Nhĩ ứng cai vấn thanh tha gia thị bất thị hữu sự nha, cân nhĩ yếu tiền cố nhiên bất thị thời hầu, khả dã bất năng bài trừ thị tha bất đắc dĩ tịnh thả một nã nhĩ đương ngoại nhân, như quả thị chân hữu cấp dụng nhi nhĩ bất tá, tựu nhượng tha thương tâm liễu, ngộ sự yếu hoán vị tư khảo, đa phương diện phân tích, miễn đắc nhân vi ngộ hội nhi thất khứ hảo nhân duyên. Nhĩ ứng cai vấn thanh tha gia thị bất thị hữu sự nha, cân nhĩ yếu tiền cố nhiên bất thị thời hầu, khả dã bất năng bài trừ thị tha bất đắc dĩ tịnh thả một nã nhĩ đương ngoại nhân, như quả thị chân hữu cấp dụng nhi nhĩ bất tá, tựu nhượng tha thương tâm liễu, ngộ sự yếu hoán vị tư khảo, đa phương diện phân tích, miễn đắc nhân vi ngộ hội nhi thất khứ hảo nhân duyên.