Phu đạt dã giả, chất trực nhi hảo nghĩa, sát ngôn nhi quan sắc, lự dĩ hạ nhân thập ma ý tư?

Nguyên văn

Tử viết: “Thị văn dã, phi đạt dã.Phu đạt dã giả, chất trực nhi hảo nghĩa, sát ngôn nhi quan sắc, lự dĩ hạ nhân.Tại bang tất đạt, tại gia tất đạt. Phu văn dã giả, sắc thủ nhân nhi hành vi, cư chi bất nghi. Tại bang tất văn, tại gia tất văn.”

Dịch văn

Khổng tử thuyết: “Giá khiếu văn, nhi bất thị đạt.Sở vị đạt, tựu thị phẩm chất chính trực, ngộ sự giảng lễ, thiện vu sủy ma biệt nhân đích thoại ngữ, quan sát biệt nhân đích kiểm sắc, khiêm cung địa đối đãi tha nhân.Giá dạng đích nhân, tại chư hầu quốc tố sự tất định hội thông đạt; tại khanh đại phu gia tố sự, dã tất định thông đạt. Chí vu văn, chỉ thị biểu diện thượng truy cầu nhân đức, nhi hành vi thượng khước vi bối nhân đức, dĩ nhân nhân tự cư nhi bất nghi hoặc. Giá dạng đích nhân, cận cận thị tại chư hầu quốc tố sự phiến thủ ta hư danh, hoặc tại khanh đại phu gia tố sự phiến thủ ta hư danh bãi liễu.”

Giải:

Khổng tử nhận vi sở vị “Văn” đích nhân, kỳ thật thị chỉ hội tố nhất ta biểu diện văn chương, tại trang điểm môn diện thượng hoa công phu, kí vô hảo nghĩa hành nhân chi tâm, hựu vô chất trực khiêm hư chi thái, chỉ hội cô danh điếu dự, tự dĩ vi thị. “Văn” thị hư giả đích danh thanh, tịnh bất thị hiển đạt; nhi “Đạt” tắc yếu cầu sĩ đại phu tất tu tòng nội tâm thâm xử cụ bị nhân, nghĩa, lễ đích đức tính, chú trọng tự thân đích đạo đức tu dưỡng, nhi bất cận thị truy cầu hư danh.