Thùy năng giản đan giáo nhất hạ khinh độ thôi miên đích phương pháp ~

Một hữu ý nghĩa
Tối hảo bất yếu giá dạng

Tố giá cá thôi miên nhu yếu lưỡng cá nhân, dã tựu thị thôi miên giả, bị thôi miên giả. Lưỡng cá nhân trảo cá an tĩnh đích địa phương, việt an tĩnh việt hảo. 1, bị thôi miên giả mạn mạn bế thượng nhãn tình, song cước khinh khinh xóa khai ( dĩ thư phục vi độ, bất yếu thái đại ), hồn thân phóng tùng, song tí tự nhiên hạ thùy. 2, bị thôi miên giả trạm lập tại bị thôi miên trứ tiền phương, nhiên hậu thuyết nhất đoạn thoại, ngữ khí yếu khinh, yếu hoãn, yếu tự nhiên. Sở thuyết như hạ: “Kim thiên ngã môn khứ sơn thượng ngoạn, sơn thượng hữu ngận đa hoa, ngận hương, ngận hương; thiên thượng phiêu trứ ngận đa vân, ngận bạch, ngận bạch. Ngã tâm tình ngận hảo, ngã hoảng liễu lưỡng hạ ca bạc” ( chú ý: Thôi miên giả thuyết hoàn giá đoạn thoại yếu khiên trứ bị thôi miên giả đích thủ oản tại tiểu phúc tiền giao xoa hoảng động 2 thứ, hoảng động hoàn dĩ hậu yếu khinh khinh phóng hạ, ký đắc yếu khinh khinh phóng hạ ). Nhiên hậu kế tục thuyết: “Khả thị kim thiên ngã đích thược thi đâu liễu, đãn thị đâu tại na lí liễu ni, khả năng đâu tại sơn thượng liễu, thược thi đâu liễu chẩm ma bạn ni? Nhiên ngã môn khứ sơn thượng trảo trảo ba, tẩu ba, tẩu ba, tẩu ba.......” ( tại trọng phục “Tẩu ba” đích thời hầu bị thôi miên giả đích ca bạc tựu hội cử khởi lai, giác độ đại ước tại 45 độ tả hữu ) chú ý: Giá cá thôi miên du hí bị thôi miên giả chỉnh cá quá trình bất yếu tranh khai nhãn tình, bất năng tiếu, tưởng tiếu dã yếu nhẫn trụ.
Một hữu thập ma giải pháp khiếu tỉnh tức khả