“Liêu dĩ”? Hà ý?

Như quả nhĩ ái tha, quan tâm tha đích sở hữu, bao quát thân thể, tinh thần khí chất, trứ trang, chức nghiệp hoặc phiền não…… Như quả nhĩ hi vọng tha ái nhĩ, phân hưởng nhĩ đích giá nhất thiết cấp tha, đương nhiên bất khả dĩ toàn thị phiền não đích sự tình, bất nhiên thùy đô hội thụ bất liễu đích.

A a, tưởng liêu thập ma tựu liêu thập ma, khả dĩ liêu nhĩ vi thập ma thụy bất trứ giác nga

Khả dĩ đan thuần đích lý giải thành vô liêu, tha na một hữu hữu ý tư đích sự tình phát sinh, tưởng trảo cá nhân liêu liêu thiên, nhĩ cấp tha giảng giảng cố sự hoặc giả giảng giảng tiếu thoại, hống tha khai tâm đích liễu bái, giá hoàn dụng vấn chẩm ma hồi phục mạ? Như quả bất tưởng liêu trực tiếp cáo tố tha nhĩ ngận mang tại công tác, dã bất hội hữu thập ma mâu thuẫn. Hữu lưỡng dụng tình huống bách,...

Đồng dạng tưởng tri đạo..

Liêu thiên chủ đề thị thập ma ni

Giá dạng đích ý tư ứng cai thị tại chuyển di thoại đề, thành ngữ ứng cai thị khiếu: Tiềm di mặc hóa. Tựu thị tại vô hình trung chuyển di liễu sơ trung.

Như hạ: 1, đương nhiên thị liêu nhĩ. 2, liêu nhĩ hỉ hoan liêu đích nha. Liêu thiên thoại đề hữu: 1, nhĩ chu mạt nhất bàn đô hỉ hoan càn thập ma nha? 2, nhĩ vô liêu đích thời hầu hỉ hoan khán thư mạ? 3, như quả hữu nhất thiên tự kỷ biến thành liễu siêu nhân nhĩ tối tưởng càn thập ma ni? 4, nhĩ...

Vô liêu, thị nhất cá phục tạp đích quá trình. Tạo thành vô liêu đích nguyên nhân dã hữu ngận đa, tối thường kiến đích tựu thị nhĩ bất tri đạo tố thập ma, chẩm ma tố. Dã khả năng thị giác đắc tưởng thâu lại, hoặc giả chỉ thị giác đắc luy liễu, bất tưởng tố sự tình.. Thí trứ trảo xuất nhĩ vô liêu đích nguyên nhân: Như quả nhĩ vô liêu thị nhân vi nhĩ trọng phục tố...

Khả dĩ liêu liêu a, nhĩ khả dĩ bả nhĩ đích phiền tâm sự thuyết xuất lai, ngã môn đại gia bang nhĩ phân tích nhất hạ, hữu thập ma phiền não thuyết xuất lai ngã môn đô khả dĩ bang nhĩ giải quyết đích.

Đương nhiên đương nhiên khả dĩ liêu a. Yếu liêu ta thập ma, ngã giá dạng tài năng bang đáo nhĩ ni.