Vi thập ma ngận đa quốc vương đại lực phù trì phật giáo?

Ngã cảm giác tân điếm lưu lượng đa

ddaddda

Năng phân ta lưu lượng cấp nhĩ

Giá cá phù trì đích ý tư tựu thị tương hỗ chi trì, tương hỗ bổ đài, tương hỗ nhẫn nhượng, tương hỗ đề cao. Tương hỗ phù trì chủ yếu hữu dĩ hạ kỉ cá phương diện. Nhất năng cú thể lượng đối phương bão oán. Sinh hoạt trung nan miễn xuất hiện khái khái bán bán đích, sảo cá giá hồng cá kiểm dã thị chính thường đích. Hữu ta thời hầu tại nhất khởi thời gian thái cửu liễu, vãng vãng hội bất tượng đương sơ na...

Tại phật giáo trung, thiện tức thị chính, đoạn phiền não tựu thị nghĩa, độ chúng sinh tựu thị phù. Sở hữu phật kinh, giai bất ly như thị chính dữ nghĩa, chính vi từ, nghĩa vi bi. Từ bi vi hoài, tức thị vô thượng chính —— nghĩa.

Tương trì, kiên trì, phù trì, bất thị cá ý tư. Tương trì thị chỉ song phương hoặc đa phương trì tục nhất chủng trạng thái; kiên trì thị đa chỉ đan phương trì tục nhất chủng trạng thái; phù trì thị chỉ thông quá bang sấn nhi tương phù tương trì tục.

Hình dung tương hỗ phù trì đích thành ngữ hữu cử án tề mi, tương kính như tân, cầm sắt chi hảo, phu xướng phụ tùy.

Đồng tâm hiệp lực phù nguy tế khốn đồng chu cộng tế đồng cam cộng khổ tề tâm hiệp lực đồng tâm tịnh lực đồng tâm đoạn kim hỗ bang hỗ trợ tương phụ tương thành

Na cá phù trì dã bất khởi thái đại tác dụng đích, hoàn thị đắc tự kỷ thôi quảng đích, ngã dã khai liễu điếm, bán niên liễu, bất thôi quảng đích thoại, hoàn thị mại bất xuất khứ. Nhĩ thị mại thập ma? Ngận bất thác nga, lai nguyên: Điện thương tri thức nhân —— chưởng ác như hà đối bảo bối tiến hành phân loại đích phương pháp

Ngã giác đắc giá chủng phù trì tựu thị phu thê lưỡng cá nhất khởi cộng đồng nỗ lực, cộng đồng phó xuất, nhất cá chủ ngoại nhất cá chủ nội, song phương đô hội thể lượng đối phương đích bất dịch, tịnh thả bang đối phương thừa đam áp lực, giá dạng đích thoại gia đình tài hội một hữu mâu thuẫn dã, bất dung dịch sản sinh tranh sảo.