Nhất bách đa vạn tự đích tiểu thuyết nhất bàn nhân yếu độc đa cửu?

Độc thư yếu độc đáo cực trí tài hành

Bách bàn vô nại; bách bàn: Cực kỳ, phi thường; vô nại: Vô khả nại hà. Hình dung cực kỳ vô nại, một hữu bạn pháp. Vạn bàn bất xá; tựu thị y y bất xá đích ý tư. Hình dung ngận lưu luyến, thập phân xá bất đắc. Bách bàn vô nại vạn bàn bất xá; tuy nhiên thập phân xá bất đắc, đãn thị nhất điểm bạn pháp dã một hữu. Hi vọng năng bang trợ đáo nhĩ

Ngận nan thuyết, như quả văn chương phù hào đa đích thoại, khả định tựu phí thời lánh ngoại, hoàn đắc khán khán đả tự na nhân đích đả tự tốc độ

Một ngộ kiến quá, giá dạng đích nhân hữu điểm khả phạ

Nhất cá tinh kỳ tả hữu

Như quả thuyết ái nhất cá nhân bất năng đắc đáo đối phương đích hưởng ứng tựu thị giá dạng đích cảm giác, tựu thị phi thường tưởng đối phương phi thường bất xá đắc, đãn thị phi thường vô nại khả thị cận cận chỉ năng vô nại đích thán tức nhân vi dĩ kinh minh tri đạo bất khả năng liễu

Phật thuyết nhất thiết pháp cụ hữu vô thường, vô ngã, khổ, không đích bổn chất. Thế gian đích nhất thiết sự vật hòa hiện tượng đô bất đoạn địa phát sinh biến hóa, một hữu thập ma thị vĩnh hằng bất biến đích. Cổ đại thi nhân dã hữu “Nhân hữu bi hoan ly hợp, nguyệt hữu âm tình viên khuyết” đích cảm khái. Nhất thiết đích ân tình ái luyến nhân duyên tế hội, đô thị vô thường đích, nan dĩ đắc đáo trường...

Đại khái 20 thiên ba

Hậu diện thị nhất thiên vạn

Như quả nhất thiên tam thiên tự đích thoại nhất niên khả dĩ tả hoàn. Như quả nhất thiên nhất vạn tam cá nguyệt tựu khả dĩ liễu