Vi thập ma ngận đa nhân nhận vi phật giáo thị mê tín

Nhân giả kiến nhân trí giả kiến trí, mỗi cá nhân đối thế giới đích nhận tri đô bất nhất dạng, phật pháp dã thị như thử, hữu duyên đích nhân tài năng lĩnh ngộ kỳ trung áo diệu, vô duyên đích tự nhiên vô pháp lý giải.

“Tông giáo tín ngưỡng lí, vãng vãng hội hữu mê tín đích nhân, đãn chân chính đích tông giáo bổn thân tịnh phi mê tín giá ma giản đan, đặc biệt thị phật giáo. Phật giáo đích cơ sở thị phật học, dã tựu thị phật lý đích lý luận, thị nhất chủng triết học. Triết học bổn thân tựu thị đối thế giới quy luật hòa nhân sinh đích nhất chủng khán pháp, phật giáo thị đối phật lý hữu tổ chức địa tiến hành hoạt động đích giá ma...

Bất thị, phật pháp thị năng lượng khoa học tinh thần khoa học. Đạo giáo thị tự nhiên khoa học hòa phật pháp hữu tương đồng hựu hữu bất đồng chi xử. Thuyết mê tín đích nhân, nhất bàn đô một văn hóa tu dưỡng.

Nhĩ hảo, nhạc ý vi nhĩ giải đáp: Ôn hinh đề kỳ: Phật giáo bất thị mê tín. Phật giáo thị thích già mưu ni phật căn cư tự kỷ đối vũ trụ nhân sinh như thật đích liễu giải nhi tuyên kỳ xuất lai đích ngôn giáo. Chính tín đích phật giáo, tựu thị chính xác đích tín ngưỡng, chính đương đích tín thệ, chính quỹ đích tín giải, chính trực đích tín hành, chân chính đích tín lại.

Ngã môn khả thị đáo, đương nhất chủng giáo bị nhất hoàng thất nhận khả thời, na ma giá trung giáo tựu thị hữu lợi vu củng cố giá cá hoàng thất đích! Ung chính chi sở dĩ tín phật giáo, tựu thị nhân vi tha thị đương thời quảng đại bách tính đích tâm lý tư tưởng ( như hảo nhân hảo báo……) căn cư sơ trung học đích ngã môn tri đạo, giá ta đô thị bỉ giác tiêu cực đích tưởng pháp, hữu lợi vu phong kiến xã...

Giá thị ngã hựu nhất thứ khán đáo hữu nhân đề giá loại vấn đề liễu. Nguyên lai thị lão sư bố trí đích tác nghiệp. Kỳ thật, nhĩ tự kỷ tựu thị nhất cá bất mê tín thư bổn hòa quyền uy đích nhân. Phủ tắc, nhĩ bất hội đáo giá lí lai đề vấn liễu. Phật giáo thị nhất môn tông giáo. Vi liễu tự thuật phương tiện, tạm thả duyên dụng nhĩ đích thuyết pháp. Phật gia tối trứ danh đích sự lệ...

Khán nguyên thủy phật giáo đích thư vi hảo. Hiện tại đích tông giáo lí hữu ngận đa bất thích hợp độc đích

Vi liễu tầm cầu tâm lý an úy.

Lưỡng chủng, nhất chủng thị nhân vân diệc vân bất thái hữu tự kỷ đích tư khảo, đại gia thuyết thị tựu thị liễu, ninh tín kỳ hữu mạc tín kỳ vô đích phiếm tín đồ, luân hồi nhân quả chi loại tha môn thị vô sở vị đích, canh tại hồ thiêu hương bái phật năng nhượng tự kỷ tẩu vận, hoa tiểu tiền tín cá phật năng nhượng tự kỷ trám đại tiền, hoặc giả hữu biệt đích hồi báo. Lánh nhất chủng tắc thị chân tín đồ, kinh...

Phật giáo nãi thị thích già mưu ni phật đối nhất thiết chúng sinh chí thiện viên mãn đích giáo dục, sở xướng đạo đích nãi thị “Chân thành, thanh tĩnh, bình đẳng, chính giác, nhân từ, bác ái, tịnh chỉ dẫn nhất thiết chúng sinh tẩu hướng quang minh. Thuyết bạch lạp tựu thị đạo nhân hướng thiện. Mê tín thị hữu hại đích bất cận hại lạp tự kỷ dã hại lạp gia nhân, mê tín đích tác dụng tựu thị đảo nhân hướng...