Như quả hiện tại nhĩ đích diện tiền hữu lưỡng cá nhân, nhất cá thị ái nhĩ đích, nhất cá thị nhĩ ái đích, nhĩ hội như hà tuyển trạch? Vi thập ma?

Ái một hữu đối thác a
Như quả nhĩ nhận vi ái nhất cá nhân hữu thác đích thoại, na ma nhĩ ái nhĩ sở ái đích nhân thị bất thị ngận tân khổ ni? Nhĩ hội bất hội tại ái tha / tha đích đồng thời tại tưởng giá cá vấn đề? Tựu toán biệt nhân nhận vi nhĩ ái tha / tha thị nhất cá thác ngộ, na nhĩ yếu tiên tưởng tưởng tự kỷ đương sơ vi thập ma yếu ái tha / tha, kí nhiên ái liễu, sở dĩ bất yếu khinh dịch thuyết phóng khí, nhân vi nhĩ thị chân đích ái tha / tha, ái tình bổn thân tựu thị tự tư đích, thụ đáo đích thương hại dã thị bất khả tị miễn đích, như quả nhĩ thụ bất liễu giá ta thương hại, tựu bất yếu thuyết ái. Như quả nhĩ nhân vi chủng chủng nguyên nhân hòa tha / tha nháo biệt nữu liễu, nhĩ bất yếu nhân vi nhất thời chi khí nhi thuyết "Phân thủ" nhị tự, như quả giá dạng đích thoại, nhĩ ái tha / tha tựu thị nhất cá thác ngộ, nhân vi nhĩ thương hại liễu tha / tha. Ái một hữu đối dữ thác, chỉ yếu nhận chân đích ái, dụng tâm đích ái nhất định hội hảo đích

Chân chính đích ái bất thị dụng ngôn ngữ khả dĩ biểu đạt đích, thị phát tự nội tâm đích, ái thượng nhất cá nhân nhĩ đích chỉnh khỏa tâm đô hội bị nhĩ ái đích nhân sở hấp dẫn, vi tha ( tha ) trứ mê, vi tha ( tha ) khiên quải, đãn nguyện mỗi nhất phân chung đô khả dĩ kiến đáo tha ( tha ),
Kiến bất đáo đích thời hầu thời thời khắc khắc đô hội tưởng trứ tha ( tha ), kiến đáo đích thời hầu nhĩ hội hưng phấn, tâm khiêu gia khoái, tại nhất khởi đích thời hầu nhĩ hội cảm giác ngận ôn noãn ngận an toàn, dữ tha ( tha ) tương nhu dĩ mạt, nhĩ hội kỳ đãi dụng nhĩ đích toàn bộ ái tâm lai đái cấp tha ( tha ) tối đại đích hạnh phúc,
Nhi nhĩ dã tại giá chủng quá trình trung đắc đáo liễu lánh nhất chủng hạnh phúc! Thời thường tưởng đáo tha ( tha ) tựu khai tâm, ngận giới ý tha ( tha ), ngận tại hồ tha ( tha ), hữu liễu tha ( tha ) tựu ủng hữu liễu khoái nhạc.

Tương tín tự kỷ ~ chỉ yếu hữu ái, hạnh phúc tựu nhất định hội tồn tại ~