Mao bút tự chẩm ma dã tả bất hảo, ứng cai chẩm ma bạn?

Tự học thư pháp đương nhiên yếu kháo luyện, đãn yếu hữu hảo đích phương pháp.
1, nhĩ tối hảo tiên đáo thư điếm mãi nhất bổn đại học dụng đích thật dụng thư pháp giáo trình, nhận chân độc hoàn, đối thư pháp thủ tiên hữu nhất cá toàn diện đích liễu giải, chưởng ác bỉ giác toàn diện đích cơ sở tri thức. Giá đối nhĩ tại thư pháp phương diện đích phát triển, kiên trì chính xác đích phương hướng hòa lộ tử thị thập phân tất yếu đích,
2, tuyển nhất bổn danh gia đích tịnh thả thị tự kỷ hỉ hoan đích tự thiếp, nhận chân lâm mô. Nhất bàn thuyết lai, ứng cai án giai hành thảo đích thuận tự học tập. Đạt đáo tự kỷ giác đắc bỉ giác mãn ý đích trình độ thời, ( như quả nhĩ thiên thiên kiên trì luyện tập, giá đoạn thời gian cổ kế yếu bán niên chí nhất niên bán ), nhĩ tựu khả dĩ nã trứ tự kỷ đích tập tác khứ bái sư liễu, giá thời bái sư cầu giáo tài năng lĩnh hội lão sư đích chỉ đạo, nhân vi nhĩ hữu thật tế thể hội, hiệu quả tựu hảo. Giá tựu thị ngã vi thập ma bất nhất khai thủy tựu nhượng nhĩ bái sư đích nguyên nhân. Giá thị đối thành niên nhân tự học nhi ngôn đích, ấu nhi lánh đương biệt luận.
3, thư pháp thị nhất môn ngận cao thâm đích nghệ thuật hòa học vấn, yếu tưởng cảo hảo, tất tu khắc khổ luyện tập, trì chi dĩ hằng, kiên trì nhất sinh. Trừ liễu hữu quyết tâm hữu tín tâm dĩ ngoại, tựu yếu tùy trứ thủy bình đích bất đoạn tăng trường, bất đoạn địa khoách đại tri thức diện, đề cao tự kỷ đích văn hóa tố chất hòa tu dưỡng, giá đối học hảo thư pháp đô thị hữu tác dụng đích. Chí vu cai học điểm thập ma, nhĩ tại thật tiễn trung mạn mạn thể hội ba, hiện tại dã bất tất nhất hạ thuyết đắc thái đa.
4, như hà luyện tự? Hữu nhân dĩ vi, mỗi thiên tả đắc việt đa việt hảo, kỳ thật, tả đắc đa tịnh bất nhất định hiệu quả hảo. Yếu hữu hảo đích phương pháp. Nhĩ mãi bổn tự kỷ hỉ hoan đích tự thiếp, lệ như, vương hi chi đích 《 lan đình tự 》 ( bị dự vi thiên hạ hành thư đệ nhất ) hoặc 《 thánh giáo tự 》. Nhĩ ứng cai thủ tiên dụng tâm khứ khán khán tự thiếp đích mỗi nhất cá tự thị chẩm ma tả xuất lai đích, phản phục khán, phản phục tưởng, khai thủy bất yếu tham đa, mỗi thiên nhất lưỡng cá tự, bả giá nhất lưỡng cá tự tả đắc giác đắc khả dĩ liễu, tái trục tiệm tăng đa, mỗi thiên tam ngũ cá tự, thất bát cá tự, thập kỉ cá tự, tổng chi, bất cầu đa, bất cầu khoái, chỉ cầu hảo. Khán thập ma, tưởng thập ma? Nhất khán bút họa hình trạng, điểm hoành thụ phiết nại thị thập ma hình trạng đích. Nhị khán tự hình, tự thị thập ma hình trạng đích, tựu thị tổ thành tự đích na ta bút họa thị chẩm ma an bài tổ hợp tại nhất khởi đích, na bút trường, na bút đoản, na đại, na tiểu. Tam khán tự hòa tự chi gian chẩm ma quá độ đích, tựu thị thượng hạ tự chi gian chẩm ma liên hệ đích. Tứ khán hành dữ hành chi gian thị chẩm ma liên hệ đích. Khán thanh sở liễu hoàn yếu tưởng minh bạch, tựu thị tưởng minh bạch nhân gia thị chẩm ma tả xuất lai đích, bút thị chẩm ma động đích, tựu thị tả tự đích bút lộ, bút thuận. Chỉ hữu khán thanh sở liễu, tịnh thả tưởng minh bạch liễu, tái khứ hạ công phu khổ luyện, tài năng bả tự tả hảo. Nhĩ hữu tả hảo tự đích nguyện vọng, tái hữu hảo đích phương pháp, tái gia thượng nhĩ đích trì chi dĩ hằng đích nghị lực, khả dĩ khẳng định, thập thiên kiến sơ hiệu, nhất cá nguyệt hội hữu đại biến hóa, tam cá nguyệt hội lệnh nhân quát mục tương khán, bất đáo bán niên, nhĩ đích nhất thủ hảo tự tựu luyện xuất lai liễu. Thí thí khán.

Biệt thái miễn cường tự kỷ, khả dĩ thí thí họa họa. Thủy mặc, thủy thải, thủy phấn... Phong cảnh, hoa điểu... Tả thật, trừu tượng... Phản chính hữu ngận đa tuyển trạch, chẩm ma họa đô hữu đạo lý. Họa cửu liễu tựu mạn mạn hữu cảm giác, hòa tả tự nhất dạng khả dĩ tu thân dưỡng tính a.

Kỉ điểm kiến nghị:
1, mãi nguyên văn phóng đại bổn đích tự thiếp, nhận chân lâm mô;
2, án giai thư —— lệ thư —— ngụy bi —— hành thư —— thảo thư —— triện thư đích thuận tự nghiên tập;
3, giai thư tiên luyện nhan chân khanh đích 《 nhan cần lễ bi 》, lệ thư tiên luyện 《 trương thiên bi 》, ngụy bi tiên luyện 《 trương mãnh long bi 》, hành thư tiên luyện 《 thánh giáo tự 》, thảo thư tiên luyện tôn quá đình 《 thư phổ 》, triện thư tiên luyện 《 thạch cổ văn 》;
4, bất yếu cấp vu cầu thành, trì chi dĩ hằng!