Thiên tàm thủ sáo thị na cá môn phái đích

Tàm trường đáo nhất định thời gian tựu yếu thuế bì, mỗi thuế nhất thứ bì tựu tăng gia nhất linh, ý vị tàm trường đại liễu, y phục tiểu liễu, yếu hoán tân đích liễu. Sở dĩ thuyết tàm nhi nguyệt nguyệt hoán ngoại sáo.

Hòa bình tinh anh phái đối thân sĩ sáo trang chẩm ma hoạch đắc? Hòa bình tinh anh kết thúc liễu vi kỳ 2 cá nguyệt đích ss1 tái quý, chính thức khai khải liễu ss2 tái quý, tân tái quý tự nhiên tựu hội thôi xuất các chủng tân đích bì phu sáo trang, kim thiên tiểu biên tựu cấp đại gia giải đáp nhất hạ hòa bình tinh anh phái đối thân sĩ sáo trang đích hoạch đắc phương pháp, hạ diện nhất khởi lai khán...

Nhất điều tàm tàm thị dĩ điều kế toán đích

Tàm bổn thân thị khả dĩ cật đích, kết kiển đích thời hầu sao trứ cật vấn đạo ngận hảo, nhi thả hữu khai vị đích công năng. Tàm sa dã tựu thị tàm đích tiện tiện, thị ngận hảo đích phì liêu, đương nhiên dã khả dĩ uy ngư, thị ngận hảo đích ngư thực. Tàm kiển bất tất thuyết liễu, thị ti trù.

Nhan sắc bất đồng. Thể hình dã bất đồng

Tàm bảo bảo bất đoạn đích thổ ti tác kiển, tố kiển hậu tựu hội tại lí diện bất đoạn địa tiến hóa tối chung biến thành phi nga, thông thường tàm tác kiển hậu đẳng đáo cổ kế 7.8 nhật, tàm hóa dũng, nhiên hậu tựu hội tống đáo gia công địa điểm hồng càn, sử lí diện đích tàm dũng cơ bổn dĩ kinh tử vong biến càn, đương nhĩ tiễn khai tàm kiển thời, khinh khinh nhất niết, tàm dũng tựu hội biến thành phấn liễu,...

Thượng công phu phái quan võng

Long diệu 55 nguyên thuận tiện thuyết nhất cú ~~~ tuyết kiếm ma ~ tuy nhiên công kích cao điểm, dã gia liễu điểm phòng ngự, đãn thị ngoại quan nan khán bất thuyết, chúc tính gia đích quá vu đan điều, tổng thể lai thuyết bất như cổ đạo, nhĩ hỉ hoan lục trang, tựu khứ mãi kỉ kiện lục ngâm du ba, na dã bỉ tuyết kiếm hảo. Xuyên tuyết kiếm mệnh trung đê đắc yếu tử! Thuận tiện tái thuyết nhất cú...

Tam nghị “Tàm bảo bảo” tại giáo học tô giáo bản giáo tài 《 dưỡng tàm 》 đan nguyên thời, tại nhất tiết khóa đích khóa đường thượng hữu cá học sinh đề xuất “Vi thập ma nhân môn xưng ‘ tàm ’ vi ‘ bảo bảo ’ ni?” Diện đối giá như thử thục tất nhi hựu mạch sinh đích vấn đề ( thuyết tha thục tất thị nhân vi nhân môn nhất trực đô khiếu “Tàm bảo bảo”, thuyết tha mạch sinh thị nhân vi bao quát...

Hảo tượng khả dĩ mãi ba